1、愿你平和从容，能乐享诗酒茶，亦能独立潇洒，能仗剑走天涯。晚安！

2、【哲学说说短句子】我们都是一样的人。庸庸碌碌，看上去不配拥有出众的故事;被生活撮成一堆，甚至不能拥有几许不同。

3、我在河的对岸观望我的青春，看得平静又伤感。

4、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

5、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。

6、生命的天空，或晴空万里，或阴云密布，或狂风暴雨，无论身处何时，只要坚定信念，乌云必散，暴雨必停，阳光必现。

7、望着别人幸福的笑容。心里总觉得不安！

8、时间是有限的，时光不能浪费，人生不能狼狈；孝在生前，爱要付出。

9、岩井俊二的《情书》《燕尾蝶》《关于莉莉周的一切》，东野圭吾的推理系列都很好啊，最出色的可能是《嫌疑人X的献身》，此外《白夜行》《流星之绊》《名侦探的守则》之类的也很好看，短篇集的话乙一的不错~此外《罗生门》《阴阳师》《金田一耕助》系列也很好~川端康成的很美，《雪国》《古都》《千只鹤》《伊豆的舞女》等等~村上春树的有听过吧?《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《神的孩子全跳舞》，还有渡边淳一的，江国香织的《东京塔》~此外还有《万叶集》（和歌集）《枕草子》等等值得看~最后，轻小说也值得看一看~比如《彩云国物语》等等啦~

10、小事是珍珠，岁月是金钱，谁最勤于拾起珍珠，串入金钱。谁就有一条青春常在的“珍珠项链”。

11、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

12、今天的世界打烊了，已经不对外营业了，晚安！

13、C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

14、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

15、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

16、不要告诉人家你更聪明

17、其实，许多事从一开始就已料到了结局，往后所有的折腾，都不过只是为了拖延散场的时间。

18、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

19、凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的——所谓举重若轻。

20、幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是，很久都没痒了。

21、不只做一颗螺丝钉，要经营一部机器。

22、书这东西，本来就起到助产作用，促进分娩，使分娩顺利，至于产生什么，助产士是不负这个责任的。——赫尔岑

23、人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。

24、你不能让所有人满意，否则你就不是人了；你不能让所有人满意，因为当中有些人确实不像人。

25、我们就去做一个开心的人吧，当我们开心了，那样别人见到你也是会觉得开心。

26、有则改之，无则加勉。(论语)

27、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。而你值得骄傲的是，你富有理想。

28、遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！

29、怀着穿越地平线走向远方的渴望，总想把自己的生命向前推动，在这种理想状态，你就能跨越过去。

30、佛告诉我们在家信徒要通达世事如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。

31、人往往看不清离自己最近的东西，比如眼睫毛。

32、唯心主義者都愛這類口頭禪,但這是混亂的邏輯思維。

33、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图

34、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼罗兰

35、【哪些营养素缺乏易引起口腔溃疡】维生素B维生素B维生素B维生素C维生素E与锌的缺乏都有可能引起口腔溃疡。议平时常吃蔬菜水果粗粮坚果，少*米精面肥肉，保证营养素的均衡摄入，降低口腔溃疡发病率。

36、这何尝不是在给我上哲学课啊！可是，也正是因为我对哲学的无知，使我感到书中那些句子是那么艰涩难懂，我真想“逃学”，但我又不禁被那种神秘感所吸引。一篇篇摸索着看下来，我竟越看越入迷。就这样，《苏菲的世界》成了我的枕边书。读着想着，我进入了梦乡，也进入了苏菲的世界

37、千里之堤溃于蚁穴指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁的。叫人不要小看自己的所犯的错误，一点点小错的积累会使你的人生毁于一旦。比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。在高大的东西也需要一点一点积累，万事都遵循着这一个规律，在微小的事情都不要去忽视。

38、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

39、人生苦短，不要计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如在舒适中快乐生活。

40、这么一个人，我们虽然A级通缉令发出来了，他居然逃亡了12年。最后的4年呢，他在一个监狱里头，被我们最后筛查出来了。筛查出来以后，这个人抓了，我当时就特别想了解，他的一些犯罪心理问题。当我去见他的时候，我坐在谈话室，半天不见他来。然后我问刑警，我说他磨叽什么呢？刑警说他正在梳妆打扮。我说这小子还梳妆打扮，他们说他很注意形象，然后这时候我就想，我说这小子来了以后，我得给他一个下马威，否则的话没法跟他谈话。他们告诉我，说他在被抓住的时候，他用了一个假名字。叫什么呢？叫周全。他很明确告诉警察，他说：“我这人考虑问题周全。”等他来了以后，坐下，没几句话就开始问他，我说：“听说你给自己起了个假名，叫周全。”他点头，很得意，我说：“我就跟你聊聊这个名字，你能告诉我，周是什么含义吗？”他说：“周就是个圆圈呀。”我说：“对，问题是圆圈要圆起来，它里面需要几根棍来支撑？”他说：“两根。”我说：“那你既然是周全，是跟思考有关，那这两根棍我就问你，它代表哪两种思维？”这时候他看着我没说话，我让他想了一会儿，我说：“想得出来吗？”他摇摇脑袋，这时候我就接下去了，我说：“实际上我告诉你，思维有两种方式，一种叫空间思维，一种叫时间思维。空间思维是什么，前后左右上下，但是还有一个思维，叫时间思维。你这个人吧，在处事的时候，前后左右上下，你反应都非常好，但是你还是不够聪明，为什么？如果你要聪明，你有没有想到过，你现在做这个犯罪事件，是多么的愚蠢。虽然你成功逃亡了12年，但这12年当中，一你不能光明正大地露面，不能找任何的工作，你不能使用身份证，你不能跟家人联系，你就是有儿子，你都不能去看他。你活得像什么，就像一个老鼠，永远在地下。再退一步讲，如果你当初不犯罪，你去做生意，你现在挣的钱，是不是比你当时犯罪抢的要多？”他一句话不说，低着脑袋，所以后来我又跟他开玩笑了，我说：“你不应该叫周全，你可以叫周百分之五十。”最后临到走的时候，我跟他讲，我说：“你十五六岁，就开始心高气盛，想挣大钱，现在外面有很多年轻人，跟你一样，你想说些什么？我告诉他们。”他想了片刻他说：“告诉他们，人这一辈子选择什么，都不要选择犯罪。”那么他在这里头说的这一辈子，我明白，他还是很聪明的，他明白了他的问题在哪儿。也就是说一个人在做出人生各种的选择，思考你的决策的时候，你不能只顾眼前的感受，要想一辈子。

41、6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

42、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。

43、原来，滑冰最难做的不是滑行，而是如何停下来。就像飞翔的小鸟，不懂得停下来，就会累死；运转的机器，不懂得停下来，就会报废；张开的弓弩，不懂得松下来“停”下来，就会成为废弓。

44、眼前的那位年轻人，来的时候很是忧郁。而现在却充满活力，应该正坠入爱河吧。《起风了》

45、作者：彭书淮来源：《选择比努力更重要》

46、“唐宋八大家”之一的柳宗元，一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。毛润之曾称赞其是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了“天与人交相胜”的论点反对天命论，后来的刘禹锡发展了这种唯物主义思想。苏轼则以“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之流是也”予以赞誉。这个一度推崇“古文运动”的“河东先生”，在有唐一代到底是一番怎样的存在？公元773年，柳宗元于京城长安出生。47岁这年，宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。

47、每个人都有自己的想法，没必要复制别人的生活做人，不能太假，假了难以交心；做事，不能太差，差了难以服众经典美文，心灵鸡汤有些事知道就好，不必说出来，能忍则忍，能让则让情投意合患难与共心灵相通情真意切的人最可交人要懂得给予付出心善感恩知足之人贫贱亦乐；不知足者富贵亦忧；知足常乐，不足常苦生活，恬淡最好；娶妻，贤德最好人生最大的财富，就是拥有心安和健康

48、不同习性的老鼠，有不同的生活方式，即使它们曾经对不同的世界感到好奇有趣，但是，最后还是得回归到自己所熟悉的生活圈子中去，并且都从那里到自己快乐的生活。

49、【哲学的说说人性】拥有好心情，才能发现更多的美好；控制好自己的心情，生活才会祥和。心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都乱套。有时输了，不是输给他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心。

50、只能远远的看着，别幻想或触摸它因为那需要合适的时间，合适的人相遇在合适的地点，缺一不可。

逻辑严密的说说心情

1、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

2、用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用平淡对待磨难，用努力追求幸福。用感恩对待生活。

3、mdash;mdash;人们每次只能担心一件事。

4、喜欢一支花儿静静绽放，一缕芬芳阐释自己的精彩；喜欢一袭青衣默默伫立，一抹月影沉淀自己的情怀；喜欢一曲旋律缓缓响起，一份淡然唯美自己的心境。喧嚣后的安静涌动后的沉默和无奈后的忧伤，一一化作涓涓清泉，自眼底幽幽而下，涤荡在岁月，澎湃在心海。

5、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

6、假如即使冇有世界也有一個邏輯,那麼,為何有了一個世界就有一個邏輯呢?

7、有顾客进门，友好而和气，没有张扬跋扈的气息，与他们相处，一场买卖反倒成就了情义。我微笑着待你，你含笑回我，一切都是和谐。世界是有温度的，你对它付之最真诚的情感，它会还你一个最美丽的笑颜。偶遇微信上的陌生顾客，男孩子惊喜于与我的相识，说自己来过很多次，还带老婆也来过，在文字中无数次见过，今天面对面很是喜欢。我们都在笑容中，忘记了买家和卖家的关系，多了一层亲切的相识。通过微信付款后，我发自内心的感谢：“感谢您的光临。”有温度的男孩子回我一句：“以后需要的东西就在你这里买。”就那么简朴的话语，心底被温暖和感动充满，看窗外阳光特别的明朗，橱窗里的植物格外绿意盎然。

8、傅恒，放弃尔晴，这世间，难逃魏璎珞。

9、人生的每一次付出就像在山谷当中的喊声，你没有必要期望要谁听到，但那绵绵长悠远的回音，就是生活对你最好的回报，新的一周愉快！

10、但看花开落，不言人是非。——陈继儒

11、任何一次对自己的原谅，都会导致下一次更大的错误。

12、总会有一些经历需要独自体会，

13、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

14、经历的人生越长久，我就越坚信人与人之间，强者与弱者之间，伟人与凡人之间，最重要的区别就在于无敌的决心一旦确定目标，就不要轻言放弃，坚持到底，直到成功。XX与您分享

15、不是你的衣服，而是你的思想和能力。

16、人生过完三分之一了，要做的事情也才做了三分之一，哪来那么多来日方长，喜欢的就尽快去完成吧，别留遗憾。

17、意境的产生，要在文字语言上精心的提炼加工，初始的场景是原始的，粗燥的，如果不经过作者的思维过滤，沉淀，酝酿，提炼，写出的文字作品也会是粗燥的，表象的，而不能活色生香的描绘出唯美的景色韵致，缺少生动灵活的艺术感染力，以及美轮美奂的色彩，五彩缤纷的真情，宁远空灵的镜像，没有这些丰富的内容充实作品的整体，便是没有生命力的一堆文字而已。

18、用一句話說,邏輯思維力強的人,說話條理清楚,說服力強;寫文章結構嚴謹,有理有據,讓聽者和讀者耳順心順。

19、一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

20、你在南方的艳阳里，大雪纷飞。我在北方的寒夜里，四季如春。

21、如果分手太复杂，流浪的歌手会放下吉他。

22、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。

23、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯曼

24、自得时应善待他人，由于你失意时会须要他们。

25、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

26、能進行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎的感情是謙恭。我們隻有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運用自己的理智。——弗洛姆

27、成功的條件在於勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。——科倫

28、聪明人一开始就做，傻瓜要等到最后才做。

29、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

30、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

幽默哲学说说

1、每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。

2、读者能体悟到，之所以生活有这么多痛苦，其实并不是痛苦主动来找我们，而是我们自己强加给自己的。因为我们活着活着，我们长大了，欲望多了，当得不到时，就会心生不满。是你的心被世俗的界限欺压着，忘记了初心。重拾初心，我们要向孩子们学习。*丢失的东西，在孩子身上却是盈满的。孩子的初心都是简单而美好的，因为他们最接近生命的本质，满怀生命的热情。

3、生活的常态就是，有些事你尽200的努力，也可能不完美，有些人你用尽全力去爱，最终也会分道扬镳。当你开始接受和适应这些的时候，你就长大了。

4、爱一个人，就是把自己的心交出去，揉圆捏扁，烹煮炸煎，凌迟割肉，那都是对方的事。

5、从古至今，常听人言：凡世间高洁之士必有胸怀天下之心，心系民众之意。若范成大般先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；如杜子美般安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；又或是李太白般对酒当歌，人生几何；更有如通州诗丐般一肩担尽古今愁。然并无惭愧之感，汗颜之念。问何故，原因有三：吾既非才高八斗，学富五车之神州才俊。又无安邦定国，经纬天下之雄才伟略。故心有余而力不足，难有作为。此其一也；纵观古今，但凡有胸怀天下，心系百姓者，达成所愿者，寥寥数人尔，十之七八郁郁而终。高洁之士尚且如此，吾无德无能，若有此欲，自添烦恼尔。

6、没有!就因为迟钝!

7、留在地下室的男职员目瞪口呆，错楞在那里。

8、一个对爱冷漠，不想再爱的女人，往往是很深很深地爱过;看起来好像百毒不侵，其实早已百毒侵身。

9、不要去羡慕人家过得有多好，抱怨自己的生活有多糟，也不要活在过去的光环里，要知道昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，世上有不绝的风景，人更要有前行的心情。

10、作文散文600字文学哲学是对所有描述智慧，思想，诡辩等等的美丽而聪明的词的总结它使人们变得睿智而睿智，哲学家包括那些聪明才智的人每个人都为他们感到骄傲很少有人接触美丽的主题他们不在乎深奥的哲学和诡辩，例如曲折的山路，十八弯僵硬的头脑通常无法转向，他们学习得越深，他们最终就会变得越深如果您不从那种泥潭中的泥潭中解脱出来，如果您学得不好，您将陷入泥潭中陷入思考的漩涡中什么是哲学?什么是哲学?一切都曾经是哲学，但是如果不是哲学呢?所有这一切都是因为您必须学习哲学而不需学习哲学一切都有起点，一切都有终点哲学不是不可能的，但是哲学的道路是什么?它始于言语的传播，区域种族的融合，融合不同思想的意识体系的碰撞，并通过灵感启发而产生新的火花由此引出了奇异的心理学，最后得到了相应的过程和答案，这就是哲学!哲学不是一个独特的系统，而是思考生活的逻辑思维

11、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安。

12、早上醒来笑一笑，心情快乐精神好;活络胫骨扭扭腰，生活健康每一秒;事业芝麻节节高，好运连连天天妙!愿清晨好心情，早安!

13、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

14、也许会有同学举起小手反驳我说：请问，哲学教材或简介小册子难道不能同样具备你说的功能吗？

15、法国散文『存在之孤例』在哲学家的生活中，身体扮演了非常重要的角色。尼采在《快乐的科学》的序言中详细谈论了这个主题，这个经受着偏头痛眼炎恶心呕吐以及其他各种疾病的人，非常清楚他自己在谈论什么。他提出了真正的哲学式阅读的基础，认为任何哲学其实都是身体的告白，是一个受难者的自传。在言说着“我”的主观肉身和这具肉身的容身之地的世界之间，存在一种相互作用，思想便源于这种相互的作用。并不像上帝对他的选民伸出火舌那样，思想并不是从天而降，而是源于身体，从身体的最深处而来，在肉体上喷涌而出。身体的哲学，不是别的，正是力量与羸弱强大与无能健康与疾病，是身体激情的最关键所在。此外，尼采所谈论的大理性从来都是身体。

16、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。——周国平

17、爱默生之于美国，就像雨果之于法国，托尔斯泰之于俄国，

18、农民工认得什么，认得字，认得钱，认得锨。农民工不认得什么，不认得英语，不认得官员，不认得病痛。

19、当然，康德的理论还是挺有缺陷的，物自体以及证明的方式上并不完美——而事实上到康德为止，哲学家们（以及包括很多普通人）都是想用一个理论解释所有的问题。而黑格尔牛逼的地方就在于用辩证法来看：世界在不断变化，解释世界的理论也是在不断进化的。当然，他还是认为背后有个绝对精神在推动着这些理论在不断进化，会在某一天达到形而上学的终点——整个世界都会展现本来的面目。而究竟是谁才是这个绝对精神的实现者呢？就是黑格尔本人！难怪其他哲学家都看他不顺眼……于是他写了一套《哲学史讲演录》，来个万佛朝宗……

20、你是否可以过得更好。没有我，你要过得更好。没有，我在也看不到你，是否过德狠好。

21、为了不让真理的路上人满为患，命运让大多数人迷失方向。

22、例如最常见的“公务员至上”的择业观，即使是目前这确实是一种趋势，但也不是唯一的出路。

23、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

24、撂荒地上，杂草长得更疯，更盛。

25、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以

26、管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！

27、高唱贝多芬第九交响乐中的“欢乐颂”吧！在歌声中我们寻找相处的共同点。

28、默默的祈祷，甜甜的祝愿，让我用满腔的爱和感激，为您的节日献上芬芳的鲜花！

29、夜晚辗转难眠才明白了什么是“思念”;梦醒后才发现有一种“缘”，是“永恒”刻在心间;每次分手时频频回头的双眼，才看见无限的“眷恋”;爱你之情永不间断!

30、雁怕离群，人怕掉队。

幽默说说短句哲学

1、爱一个人就是毁掉以前的自己，

2、一直没有人能告诉我原来这才是我最放纵的思念。一直没有人能告诉我原来这就是我最深处的想念。

3、可以享受收到礼物的惊喜。但你要牢记天下没有免费的午餐，对于男人过于贵重的礼物，你用什么身份来接受它?妻子?女友?如果都不是，你要想清楚，接受它意味着怎样的付出。自己喜欢的东西努力自己买，不要指望男人送。

4、最优秀的人就是你自己。

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

6、所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

7、三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。

8、我童年时对这句话体会尤其深。我放学回家，饿得要命，从锅里盛了剩饭，加点凉水，就着桌上的几块咸瓜，一大碗饭几分钟就下肚了。要是当时还翻得出几筷子带“冻”的鱼或肉，那简直是人间至味了。等到你成长，回想这句话，似乎又像在说，世间并无荣华富贵的标尺，也无幸福的刻度，人生的幸福，只在于你某时某刻的需求得到满足，感到快乐……

9、木苏里《某某》公理之下,正义不朽。

10、形存则神存，形谢则神灭

11、生活就是这样，别人只看结果，自我独撑过程。

12、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。

13、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

14、要击败一个敌人，有时并不需要十成功力，只需要七成就能打倒，但前提是，这七成是在你以十成为目标下练就的！

15、三每个人都会有一段异常艰难的时光，挺过去的，人生就会豁然开朗，挺不过去的，时间会教你与困难握手言和，不必害怕。

16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

17、如果你注定不能给予我期待的回应，那就保持在安全距离之外吧。

18、以为早睡早起身体好是一句口号，长大才发现那是三个愿望。

19、“三卡”，太湖流域苏南乡村特殊的交通工具。三个轮子，蓝色的车身，破旧的雨篷，突突突行進中喷吐的黑烟——像极了在田野和狗尾巴草王国内爬行的一只只可爱的硬壳甲虫。脸庞黝黑的司机和他的三条腿的“硬壳甲虫”立在县城灰杂的街尾，满怀希望地等待着需要返家的乘客。上城买了镜子和两只红色热水瓶的少女挽起裤管腿上青筋纵横的老汉嚼棒冰的花脸孩子拎着黑包满面红光淌满热汗的乡镇企业供销员卖完自留地上蔬菜的一群声音脆响的妇女挤坐在透着风的“甲虫肚子”里。狭小“三卡”车厢的两侧并不空闲，重重叠叠挂满了乘客们的竹制笋篮和沾泥的自行车。

20、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

21、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

22、我不是安徒生，写不出你想要的结局。

23、你永远要感谢给你逆境的众生。

24、英雄的历程就是传接火炬。一一英国谚语

25、不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭哭泣自闭抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明

26、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

27、房东太太的人生哲学日期：2018-09-3022：54：11点击：443好评：0在日本的时候，我们住着房东长子的房子，与房东老人同住一个院子。两个孩子还小的时候，他们替我看过孩子，老太太下地干活，我也常常带孩子们去帮忙。每天和老人家打交道，在朝夕相处间建立了很亲密的关系。不久，接到来自伦敦总部的电话，定了日期和时间，要和他进行第一轮的电话会谈；这一关过了，才能获得飞往海外进行正式面试的机会10条经典处世哲学日期：2009-08-2420：13：00点击：1344好评：141：这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。

28、未来，是一群正知，正念，正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。谁的福报越多，谁的能量就会越大。与智者为伍，与良善者同行。心怀苍生，大爱无疆。

29、改变思维，不走中国制造老路

30、不迷性自住，性住炁自回，炁回丹自结。

哲学幽默说说

1、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

2、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克

3、评判一段感情适不适合你，就一个标准：如果累，就放手。这世上的男女，要么敢爱敢舍，要么百忍成双。

4、太多苦压抑心里无法诉说，说也不会有人懂，而有时一首歌却唱出人内心的苦。

5、“幸福与否不在于目的的达到，而在于追求的过程本身。”所以，活着，就要尽情享受人生。

6、敢说真话的人太少了；而罗素是勇者，由于勇者不惧，他

7、悉数记忆的流沙，那些逝去的年华，洗尽了我的尘沙。

8、无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒种就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。

9、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

10、并不是所有的付出都是有回报的，你得懂。

11、人最可惜的是白忙，每天看上去很辛苦，其实没什么价值;人最可悲的是白活，每天看上去很开心，其实总觉得苦恼。没有经历，就不懂珍惜;没有感情，就没有伤痛。自己的目标自己做主，自己的事业自己开创。让失望成为一种动力，让缺憾成为一种美丽。心中明月在，常照彩云归。

12、无论在高速上走多远，大脑里留下的都是笔直平坦的公路与车流。而坐在高楼大厦的房间里，透过玻璃去观察，体会的是速度感空间感，见到的是急速后退的一个个物化了的路牌—房子车子票子位子…一路狂奔的压迫感让我们忧虑恐慌焦躁。此时，花开花落的四季更替源于自然的白云露珠与我们渐行渐远，我们灵魂深处恬淡的山水田园无处安放。

13、如果，我也仅说如果，她只认准你的钱，那你又谈何说她太过现实呢？毕竟，太过现实的爱情不是你想要的，却是她想得到的，而你们又为何走到了一起，这个你得思虑，最后更得找个分开的理由。

14、【正能量基地】当你给自己定出一个更高的标准，把压力加在身上时，就能把身体内潜藏的特质给呈现出来。

15、好高骛远是失败的同胞兄妹：脚踏实地是成功的亲密朋友。

16、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

17、随着科技的进步，如今阅读不仅仅局限在纸质的书本之上，我们不但能够通过电子设备进行阅读，同时更拥有了像华为音乐APP这种方便的听书渠道。相比传统的纸质书籍，听书不仅不会感到眼睛不适，而且具有相当高的灵活性，无论是在上班路上开车途中亦或是运动中，都能随时通过聆听的方式来获取知识。

18、哲学家英语名言：就像小孩子在黑暗中颤抖害怕一切栏目：英语美文时间：2019-01-15Foraschildrentrembleandfeareverythingintheblinddarkness，soweinthelightsometimesfearwhatisnomoretobefearedthanthe

19、最大的遗憾，莫过于遇见一个特别的人，却又明白永远都不可能在一起。或早或迟，不得不放弃。

20、生命不息奋斗不止！当我长大了，我慢慢的懂了，只有不断的学习，不段的努力，我的梦想才会实现，就像一首歌唱的非常的好，不经历分雨，咋么见的彩虹，所以我么要为了自己的梦想去不懈努力，没有不劳而获的东西。

21、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的?老婆自己不喜欢怎么过一辈子?

22、因为这是大师级的作品，又因为我是门外汉，虽然本来曾斗胆地想粗略写一下我所消化了本书的简单大纲，想着三五千字应该可以挑战一下，但实际上，当我昨晚列写提纲后我就打退堂鼓了，一来我想不下万字是写不出个门面，二来我发现我自己列出来的几个题目，本身都没有理解通透，所以我就只是推荐一下这本干货哲学书，下面以我抄写下来的精彩语句作为结尾：

23、生活这部内蕴丰厚的书，只有脚踏实地者才有可能读懂弄通。

24、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

25、我不懂我们是否有着各自的命运，还是只是到处随风飘荡。

26、拖延，应是一种让人深恶痛绝的恶习。既浪费了现在的时光，还得浪费未来的时间为今日的过错补救，成为了让人遗憾的过去。

27、下载App查看全文下载全文更多同类文献PDF全文下载CAJ全文下载(如何获取全文？欢迎：购买知网充值卡在线充值在线咨询)CAJViewer阅读器支持CAJPDF文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式

28、有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。

29、剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。

30、你每天要是高高兴兴，乐乐呵呵。你不生气，你不上火。你总是快快乐乐，不但不长毛病，办事还顺利，照顾好自己的身体，对自己健康负责，世界上所有的东西都不是你的唯有身体才是自己的。

幽默哲学短句说说

1、告诉自己，凡是不能杀死你的最终都会让你更强。

2、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

3、哲理性散文名家3篇哲理性散文名家3篇为什么?只要对寂寞灰心者说几句真诚的赞赏的话就可以了。虽然你可能明天就忘记了今天说的话，但接受者可能珍视一生;下面是有哲理性散文2021-02-15阅读全文>>

4、即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。

5、灰色就是不动声色，是包容大度，是一笑了之……

6、关于未来的三个关键词：和谁在哪老去。

7、父亲做竹篮底子时，劈的竹篾几乎一样长，因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准，再比照这根竹篾劈下一根竹篾。他说很多篾匠都会那么做，可以省不少时间，但他不会这么做，因为这么做可能会使每根竹篾的长度都会有些许差别，这一点点差别累积下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。父亲说，标准就是标准，标准是不能动摇的底线。有时，生活中的一些事也会如此，比如一句话在流传的过程中往往不符合最初的“标准，失了真，走了味儿。

8、怒是猛虎，欲是深渊。——书摘

9、志向要远些，目标要近些，与其躺在原地做梦，不如逐步靠近梦想。

10、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

11、有艺术家，也有哲学家。有艺匠，却没有哲学匠。演奏绘画如果够不上是艺术，至少还是手艺，哲学如果够不上是哲学，就什么也不是了。才能平庸的人靠演奏绘画糊口，还不失为自食其力，靠哲学谋生却完全是一种寄生。

12、就是无人能读懂

13、想和趣味的人浪费时间，比如和你。

14、禅或禅那是梵文Dhyana的音译，原意是沉思静虑。佛教禅宗的起源，按传统说法，谓佛法有教外别传，除佛教经典的教义外，还有以心传心，不立文字的教义，从释迦牟尼佛直接传下来，传到菩提达摩，据说已经是第二*。达摩于梁武帝时，约520-526年，到中国，为中国禅宗的初祖。禅宗传述的宗系达摩将心传传给慧可（486-593年），为中国禅宗二祖。如此传到五祖弘忍（605-675年），他有两个大弟子，分裂为南北二宗。神秀（706年卒）创北宗，慧能（638-713）创南宗。南宗不久超过了北宗，慧能被认为六祖。禅宗后来一切有影响的派别，都说它们是慧能的弟子们传下来的（参见道原《传灯录》卷一）。这种传述的早期部分可靠到什么程度，是很可怀疑的，因为还没早于十一世纪的文献支持它。本章的目的不是对这个问题作学术的考证。只说这一点就够了：现在并没有学者认真看待这种传述。因为中国禅宗的理论背景，早已有人如僧肇道生创造出来了，这在前一章已经讲了。有了这种背景，禅宗的兴起就几乎是不可避免的，实在用不着把神话似的菩提达摩看作它的创始人。可是，神秀和慧能分裂禅宗，却是历史事实。北宗与南宗的创始人的不同，代表性宗与空宗的不同，如前一章描述的。这可以从慧能自序里看出来。从这篇自序我们知道慧能是今广东省人，在弘忍门下为僧。自序中说，有一天弘忍自知快要死了，把弟子们召集在一起，说现在要指定一个继承人，其条件是写出一首最好的偈，把禅宗的教义概括起来。当下神秀作偈云：身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。针对此偈，慧能作偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。据说，弘忍赞赏慧能的偈，指定他为继承人，是为六祖（见《六祖坛经》卷一）。神秀的偈强调宇宙的心，即道生所说的佛性。慧能的偈强调僧肇所说的无。禅宗有两句常说的话：即心即佛，非心非佛。神秀的偈表现了前一句，慧能的偈表现了后一句。第一义不可说后来禅宗的主流，是沿着慧能的路线发展的。在其中，空宗与道家的结合，达到了高峰。空宗所谓的第三层真谛，禅宗谓之为第一义。我们在前一章已经知道，在第三层次，简直任何话也不能说。所以第一义，按它的本性，就是不可说的。文益禅师（958年卒）《语录》云：问：如何是第一义？师云：我向尔道，是第二义。禅师教弟子的原则，只是通过个人接触。可是有些人没有个人接触的机会，为他们着想，就把禅师的话记录下来，叫做语录。这个做法，后来新儒家也采用了。在这些语录里，我们看到，弟子问到佛法的根本道理时，往往遭到禅师一顿打，或者得到的回答完全是些不相干的话。例如，他也许回答说，白菜值三文钱。不了解禅宗目的的人，觉得这些回答都是顺口胡说。这个目的也很简单，就是让他的弟子知道，他所问的问题是不可回答的。他一旦明白了这一点，他也就明白了许多东西。第一义不可说，因为对于无什么也不能说。如果把它叫做心或别的什么名字，那就是立即给它一个定义，因而给它一种限制。像禅宗和道家说的，这就落入了言筌。马祖（788年卒）是慧能的再传弟子，僧问马祖：和尚为什么说即心即佛？曰：为止小儿啼。曰：啼止时将如何？曰：非心非佛。（《古尊宿语录》卷一）又，庞居士问马祖：不与万法为侣者是什么人？马祖云：待汝一口吸尽西江水，即向汝道。（同上）一口吸尽西江水，这显然是不可能的，马祖以此暗示，所问的问题是不可回答的。事实上，他的问题也真正是不可回答的。因为不与万物为侣者，即超越万物者。如果真地超越万物，又怎么能问他是什么人呢？有一些禅师，用静默来表示无，即第一义。例如，慧忠国师（775年卒）与紫嶙供奉论议。既升座，供奉曰：请师立义，某甲破。师曰：立义竟。供奉曰：是什么义？曰：果然不见，非公境界。便下座。（《传灯录》卷五）慧忠立的义，是静默的义。他无言说，无表示，而立义，其所立正是第一义。关于第一义，或无，不可以有任何言说，所以表示第一义的最好方法是保持静默。从这个观点看来，一切佛经都与第一义没有任何真正的联系。所以，建立临济宗的义玄禅师（866年卒）说：你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，始得解脱。（《古尊宿语录》卷四）修行的方法第一义的知识是不知之知；所以修行的方法也是不修之修。据说马祖在成为怀让（744年卒）弟子之前，住在衡山（在今湖南省）上。独处一庵，惟习坐禅，凡有来访者都不顾。怀让一日将砖于庵前磨，马祖亦不顾。时既久，乃问曰：作什么？师云：磨作镜。马祖云：磨砖岂能成镜？师云：磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？（《古尊宿语录》卷一）马祖闻言大悟，于是拜怀让为师。因此照禅宗所说，为了成佛，最好的修行方法，是不作任何修行，就是不修之修。有修之修，是有心的作为，就是有为。有为当然也能产生某种良好效果，但是不能长久。黄檗（希运）禅师（847年卒）说：设使恒沙劫数，行六度万行，得佛菩提，亦非究竟。何以故？为属因缘造作故。因缘若尽，还归无常。（《古尊宿语录》卷三）他还说：诸行尽归无常。势力皆有尽期。犹如箭射于空，力尽还坠。都归生死轮回。如斯修行，不解佛意，虚受辛苦，岂非大错？（同上）他还说：若未会无心，著相皆属魔业。所以菩提等法，本不是有。如来所说，皆是化人。犹如黄叶为金钱，极止小儿啼。但随缘消旧业，莫更造新殃。（同上）不造新业，并不是不作任何事，而是作事以无心。因此最好的修行方法就是以无心作事。这正是道家所说的无为和无心。这就是慧远的理论的意思，也可能就是道生的善不受报义。这种修行方法的目的，不在于作事以求好的结果，不管这些结果本身可能有多么好。无宁说它的目的，在于作事而不引起任何结果。一个人的行为不引起任何结果，那么在他以前积累的业消除净尽以后，他就能超脱生死轮回，达到涅槃。以无心作事，就是自然地作事，自然地生活。义玄说：道流佛法，无用功处。只是平常无事，屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。（《古尊宿语录》卷四）有些人刻意成佛，却往往不能顺着这个自然过程，原因在于他们缺乏自信。义玄说：如今学者不得，病在甚处？病在不自信处。你若自信不及，便茫茫地徇一切境转，被它万境回换，不得自由。你若歇得念念驰求心，便与祖佛不别。你欲识得祖佛么？只你面前听法的是。（同上）所以修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，别有用功，别有修行。这就是不用功的用功，也就是禅师们所说的不修之修。这里有一个问题：果真如以上所说，那么，用此法修行的人，与不作任何修行的人，还有什么不同呢？如果后者所作的，也完全是前者所作的，他就也应该达到涅槃，这样，就总会有一个时候，完全没有生死轮回了。对这个问题可以这样回答：虽然穿衣吃饭本身是日用平常事，却不见得做起来的都是完全无心，因而没有任何滞着。例如，有人爱漂亮的衣服，不爱难看的衣服，别人夸奖他的衣服他就感到高兴。这些都是由穿衣而生的滞着。禅师们所强调的，是修行不需要专门的行为，诸如宗教制度中的礼拜祈祷。只应当于日常生活今无心而为，毫无滞着；也只有在日用寻常行事中才能有修行的结果。在开始的时候，需要努力，其目的是无须努力；需要有心，其目的是无心；正像为了忘记，先需要记住必须忘记。可是后来时候一到，就必须抛弃努力，达到无须努力；抛弃有心，达到无心；正像终于忘记了记住必须忘记。所以不修之修本身就是一种修，正如不知之知本身也是一种知。这样的知，不同于原来的无明；不修之修，也不同于原来的自然。因为原来的无明和自然，都是自然的产物；而不知之知，不修之修，都是精神的创造。顿悟修行，不论多么长久，本身只是一种准备工作。为了成佛这种修行必须达到高峰，就是顿悟，如在前一章描述的，好比飞跃。只有发生飞跃之后才能成佛。这样的飞跃，禅师们常常叫做见道。南泉禅师普愿（830年卒）告诉他的弟子说：道不属知不知，知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然，岂可强是非也。（《古尊宿语录》卷十三）达道就是与道同一。它如太虚廓然，也不是真空；它只是消除了一切差别的状态。这种状态，禅师们描写为智与理冥，境与神会，如人饮水，冷暖自知（《古尊宿语录》卷三十二）。后两句最初见于《六祖坛经》，后来为禅师们广泛引用，意思是，只有经验到经验者与被经验者冥合不分的人，才真正知道它是什么。在这种状态，经验者已经抛弃了普通意义上的知识，因为这种知识假定有知者与被知者的区别。可是他又不是无知，因为他的状态不同于南泉所说的无记。这就是所谓的不知之知。一个人若到了顿悟的边缘，这就是禅师最能帮助他的时刻。一个人即将发生这种飞跃了，这时候，无论多么小的帮助，也是重大的帮助。这时候，禅师们惯于施展他们所谓棒喝的方法，帮助发生顿悟的一跃。禅宗文献记载许多这样的事情：某位禅师要他的弟子考虑某个问题，然后突然用棒子敲他几下，或向他大喝一声。如果棒喝的时机恰好，结果就是弟子发生顿悟。这些事情似乎可以这样解释：施展这样的物理和生理动作，震动了弟子，使他发生了准备已久的心理觉悟。禅师们用如桶底子脱的比喻，形容顿悟。桶底子脱了，则桶中所有之物，都顿时脱出。同样地，一个人顿悟了，就觉得以前所有的各种问题，也顿时解决。其解决并不是具体地解决，而是在悟中了解此等问题，本来都不是问题。所以悟后所得之道，为不疑之道。无得之得顿悟之所得，并不是得到什么东西。舒州禅师清远（1120年卒）说：如今明得了，向前明不得的，在什么处？所以道，向前迷的，便是即今悟的；即今悟的，便是向前迷的。（《古尊宿语录》卷三十二）在前一章我们已经知道，按僧肇和道生的说法，真实即现象。禅宗有一句常用的话；山是山，水是水。在你迷中，山是山，水是水。在你悟时，山还是山，水还是水。禅师们还有一句常说的话：骑驴觅驴。意思是指，于现象之外觅真实，于生死轮回之外觅涅槃。舒州说：只有二种病，一是骑驴觅驴，一是骑驴不肯下。你道骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。山僧向你道，不要觅。灵利人当下识得，除却觅驴病，狂心遂息。既识得驴了，骑了不肯下，此一病最难医。山僧向你道，不要骑。你便是驴，尽山河大地是个驴，你作么生骑？你若骑，管取病不去。若不骑，十方世界廓落地。此二病一时去，心下无一事，名为道人，复有什么事？（同上）若以为悟后有得，便是骑驴觅驴，骑驴不肯下。黄檗说：语默动静，一切声色，尽是佛事。何处觅佛？不可更头上安头，嘴上安嘴。（《古尊宿语录》卷三）只要悟了，则尽是佛事，无地无佛。据说有个禅僧走进佛寺，向佛像吐痰。他受到批评，他说：你指给我无佛的地方吧！（见《传灯录》卷二十七）所以在禅宗看来，圣人的生活，无异于平常人的生活；圣人作的事，也就是平常人作的事。他自迷而悟，从凡入圣。入圣之后，又必须从圣再入凡。禅师们把这叫做百尺竿头，更进一步。百尺竿头，象征着悟的成就的顶点。更进一步，意谓既悟之后，圣人还有别的事要作。可是他所要作的，仍然不过是日用平常的事。就像南泉说的：直向那边会了，却来这里行履。（《古尊宿语录》卷十二）虽然圣人继续生活在这里，然而他对那边的了解也不是白费。虽然他所作的事只是平常人所作的事，可是对于他却有不同的意义。如百丈禅师怀海（814年卒）所说：未悟未解时名贪嗔，悟了唤作佛慧。故云；不异旧时人，异旧时行履处。（《古尊宿语录》卷一）最后一句，看来一定有文字上的讹误。百丈想说的显然是：只异旧时人，不异旧时行履处。

15、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

16、我已经放弃了自己的梦想，也已经完全丧失了斗志，还要怎么样的卑微才能残喘苟活于这个世界。

17、也许会有同学举起小手反驳我说：请问，哲学教材或简介小册子难道不能同样具备你说的功能吗？

18、昨天已逝,明日是谜,面对今朝,尽力而为!

19、于是蟒蛇施展自己的绝技，用身体将大乌龟牢牢地缠住。

20、有钱有健康叫资产，有钱无健康叫遗产，无钱无健康那叫负资产。

21、我一直在，守着你的天真和笑容。《哆啦A梦伴我同行》

22、失败是什么?没有什么。只是更走近成功一步，成功是什么?就是走过了所有通向失败的路。只剩下一条路。那就是成功的路。

23、让女孩变成女人是作为男人最基本的责任和义务。

24、一直没有人能告诉我原来这才是我最放纵的思念。一直没有人能告诉我原来这就是我最深处的想念。

25、孟子说过，不喜欢*的人能够统一天下（《孟子。梁惠王上》）。他似乎说错了，因为数百年后，正是秦国统一了全中国。秦国在耕战两方面，也就是经济上军事上，都超过其他国家。当时秦国是出名的虎狼之国

26、在忙碌的日子里请照顾好自己的身体。

27、标签：中国四川旅游人文地理中国城市地理中国步行街四川成都宽窄巷子旅游人文历史散文随笔

28、人的一生，注定要经历很多。可能有开心的笑声，可能有委屈的泪水，可能有成功的自信，也可能有失败的警醒，但无论怎样，我们所经历的每一段都注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的无私，生活的美好缘于拥有一颗平常心。

29、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。

30、人的思想封闭自锁，在意识内部进行，和这种封闭比较，一切物理上的封闭都是敞亮的。

幽默哲学发表说说

1、一个很诚实的很老实的人，他可能不敢作怪，两个在一起也不敢作怪，三个在一起就可能开始起哄了。

2、忽觉明日是母难日，妈妈辛苦了，永远爱你！（撒花）。

3、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。

4、每一天都为你心跳，每一刻都被你感动，每一秒都为你担心。有你的感觉真好。亲爱的生日快乐！

5、你我安好，便是时光最好的安排。

6、这是个惬意的宁静世界，阳光灿烂如昔，柔风轻轻如昔，但愿美好的时光就这样驻足，带给您欢欣与鼓舞，周末愉快！

7、吃货在冬天说的最多的两句话：好冷好冷，好吃好吃。

8、为啥到了婚龄就该结婚啊？难道活到了平均寿命就该死吗？

9、老公，在我的心中，你是最帅的男人；我爱上你就是因为你丰神如玉，目似朗星，我看到你的第一眼起，我就连觉都睡不着；每想到我真的能成为你的妻子；老公，祝你生日快乐！

10、请不要接近我，了解我，心疼我，然后离开我。

11、没有一本书能够像《尤利西斯》一样，尚未正式出版就引得满城风雨，甚至还在国外闹上了法庭。这部长篇小说的叙述技巧之新颖内容层次之丰富时空处理之特别，都堪称文学史上的典范。有人说《尤利西斯》是荷马的《奥德赛》的现代版本。由于这部作品成功地融合了文学形式社会历史文化象征和现实百态，所以与歌德的《浮土德》和但丁的《神曲》也有异曲同工之妙。乔伊斯凭借其出色的意识流手法，成功地带领读者深入到小说中每个角色的心理世界之中。

12、猛虎插翅比喻强有力者又添了某种有利条件

13、貌似是受凉了，咽炎犯了，好难受！咽干，恶心还痛痛的。真难受。不想吃药。

14、义满将军把一休叫来了，说：“一休，我有一事相烦，你不会推辞吧?”一休问：“什么事啊?”义满将军手指客厅的一个角落，那里放着一张画屏，画屏上画着一只老虎。义满将军说：“照实说吧，这只老虎，成了精了，每天晚上出来骚扰我们。你把它捆起来，管束管束，怎么样?”一休听了，马上站起来说：“可以!”首先，他拿出来一条毛巾，系在自己头上，还在额前打了个结，然后对义满将军说：“请借给我一根绳子。”义满将军命令手下的家臣去取绳子。一休拿着绳子说：“好吧，现在就开始捆，义满将军和家臣们都绕到画屏后边躲躲，省得老虎扑出来伤着你们。”义满将军照办了，家臣们也在旁边笑嘻嘻地看着。一休*腿，拉开架式：“老虎精，奉义满将军的命令，我要把你捆起来，你快出来。”老虎当然不会出来。一休喊了一阵，说：“各位家臣，请你们在画屏后边吆喝吆喝，把老虎轰出来。它不出来，我没法捆啊!”家臣们不知如何是好。义满将军却按捺不住了：“你说什么?画上的虎还想让我们赶出来?岂有此理!”一休说：“这就奇怪了。刚才义满将军吩咐我的时候，不是说了吗，这只虎每天晚上都出来乱闯。它自己都能出来，轰还轰不出来?”大家都无话可答。这时，义满将军完全服了，说：“好了，我甘拜下风。”

15、特别声明本文为政务等机构在澎湃新闻上传并发布，仅代表该机构观点，不代表澎湃新闻的观点或立场，澎湃新闻仅提供信息发布平台。

16、人生的经历就像铅笔一样开始很尖经历的多了也就变得圆滑了如果承受不了就会断了。

17、人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果

18、那知素臣锦囊都不识路径，只顺着河边走去，不到一里路儿，已走到断头滨，无路可通。只得绕过这滨，走了半里，又是一条断滨。一边绕了七八条滨，那一条大河已全没踪影了。六月日长，天才正午，脱一衣而走，兀自汗流，问着行人，急急赶去。约莫走有一二十里，已到山脚，却是悬崖峭壁，无路可上。有两个樵柴的孩子走来，素臣问他浴日山时，那孩子呶着嘴道：“

19、“乱世造英雄”这是我们经常说的一句话。因此在我们这个和平的年代是产生不了英雄的。我们甚至不知道什么是英雄了，忘记了英雄的价值和意义。也许，每个人心中都有自己的英雄，但他们无疑在所有人心中都是完人。他们有常人不具备的优秀品质，他们是常人的楷模。倘若英雄不是我们心中的完人，我们便会对英雄嗤之以鼻，觉得英雄也不过如此。我们甚至会以我们的长处来与别人的短处相比较，来显示出自己的“高尚”。但是完人从来都不是现实存在的，他只是先人的预设，这种预设保证了人存在的意义，是每个人生存的趋向。可是现在完人和普通人在我们心中变成对立的。人们都认为如果那个人不是完人，那他和普通人还有什么两样，于是我们就大力鞭挞他们的缺点，这不是很可悲，很可笑吗。我们现代人的可悲。

20、幸福就是一个吃货有着很棒的胃还有吃不胖的身材。

21、【哲学朋友圈发表说说大全】哲学类散文这部尼采的不朽之作，共有81篇文章，分为四部，每一部都是“十日成书”，断断续续从1883年开始，到1885年完稿。尼采既是一位划时代的哲学家，更是一位才华横溢的诗人，他是哲学家里最会写诗的，也是诗人里最会讲哲学的，他的作品一向语言优美，富有韵律。这本假借古波斯圣人之口形成的巨著，阅读时常会有种读海子诗的感觉。尼采既是一个道德的破坏者，也是一个道德的建设者。他宣扬的“上帝死了”“重估一切价值”“永恒轮回归”“超人”“善恶的彼岸”等等，自有他的道理。周国平说的好："尼采需要的不是辩护，而是理解。只有弱者才需要辩护，而尼采却不是弱者。"书中的隐喻文字游戏典故等难懂的地方非常多，幸亏这个版本是详注本，译者不厌其烦地加以解释，使读者由一头雾水变得似懂非懂。作者“十日成书”，读书的比写书的还费劲！摘句：我确是有着幽深树木的黑暗的森林：可是不畏惧我的黑暗的人，也会在我的柏树下面看到玫瑰花的斜坡。在一切写出的作品中我只喜爱一个人用血写成的东西。用血写：你会体会到，血就是精神。要理解别人的血，不是容易办到的：我憎恨懒洋洋地读书的人。用血写箴言的人，不愿被人读，而是要人背出来。我教你们何谓超人：人是应被超越的某种东西：你们为了超越自己，干过什么呢？猿猴在人的眼中是什么呢？乃是让我们感到好笑或是感到痛苦的耻辱的对象。在超人的眼中，人也应当是这样：一种好笑的东西或者是痛苦的耻辱。魔鬼曾对我说：“上帝也有他的地狱：就是对世人的爱。”最近我听到魔鬼说这句话：“上帝死掉了；上帝死于他对世人的同情。”精神就是杀进自己生命中的生命；它通过自己的痛苦增加自己的知晓。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。夜来了：现在一切跳跃的喷泉都更加高声地说话。而我的灵魂也是一注跳跃的喷泉。夜来了：现在一切热爱者之歌才苏醒过来。而我的灵魂也是一个热爱者之歌。在我心中有一种不平静无法平静之感；它要公开出来。在我的心中有一种爱的渴望，它自己说着爱的语言。我是光：唉，但愿我是夜！可是，我被光围裹着，这乃是我的孤独。唉，但愿我象夜一样黑暗！我多么想吮吸光的乳房！我甚至也想祝福你们，你们，闪烁的星星，天上的萤火虫！……你们的光之赠礼使我感到快乐。可是我生活在自己的光里，我把我自己发出的火焰又吸回我的身体里。

22、可能有人说，哲学对我们太高深了，不可琢磨，其实，哲学只是一种生活态度，需要我们保持一份好奇的天性，去探索一切事物的真相和秘密。哲学高远的境界离我们的实际生活太遥远，我们就从这种基础性的做起吧！

23、没有监督和法治，我们永远无法告别狗血剧与宫廷剧！

24、《艺术哲学》这本书是由法语翻译而来，译者在扉页中写到，这本书是写给想要贴近艺术的人看的。在这本书大概是从绘画艺术的角度来看哲学，也可以说是用哲学来解读绘画艺术。

25、众心成城，众口铄金。

26、人的寿命和树一样，都是有年轮的，十二年为一轮，现在的你，已经第几轮了呢？

27、远口镇潘寨村毛管冲组，是一座散居在崇山峻岭中的苗家小寨，居住有100多户人家。

28、见到我以后你会突然发现啊，原来帅也可以这样具体呀!

29、冥冥之中，有些是注定的，强求不了！别让爱，为难。

30、汤因比反对西方历史学把国家作为历史研究基本单位的普遍做法，主张历史研究的基本单位应该是文明。他说，通常看来，寻找历史研究的基本单位似乎最好从现代西方历史学家一般的观点人手，也就是说从某个民族国家人手。但是，他的真正计划是从西方的民族国家中选出一个看上去最符合现代历史学家历史研究基本单位标准的理想国家，然后，以这个为例，根据“历史事实”检验现代历史学家们看法的正确与否。

逻辑的幽默说说

1、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

2、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

3、理應始終引導人類前進的理智很少為我們引路；而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來指揮。——切斯特菲爾德

4、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

5、把你的心我的心串一串，撒一点胡椒面再撒一点孜然怎么样。

6、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

7、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

8、世界上％人都在平平的生活，只有％的人站到了更高一层，而另外％的人步入王者的群体。

9、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

11、生活中若没有朋友，就像生涯中没有阳光一样。

12、自得时应善待他人，由于你失意时会须要他们。

13、傅恒，放弃尔晴，这世间，难逃魏璎珞。

14、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

15、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

16、水果要熟，不要太熟，过熟就烂； 朋友要熟，不要过熟，过熟就好； 读书要熟，不要过熟，过熟就迂回； 技巧要熟，不要过熟，过熟就流。

17、即使是真理，也需要宣传。

18、细节就是这样一种东西，轻视它会受到惩罚，过分重视它也做不了大事。

19、mdash;mdash;不要把他当回事。

20、人生的关键在于思想精神和心情，努力让自己的思想明澈，让自己的精神充实而有所支撑，让自己每天都有一个害达平和开朗的心情，这很重要。

21、我要向前飞，我是等爱的玫瑰。

22、东京下雨，淋湿巴黎。

23、想飞上天，和太阳肩并肩。

24、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

25、那一夜，你没有拒绝我;那一夜，我伤害了你;那一夜，你满脸泪水!那一夜你俩干啥了?

26、天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。

27、危险怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

28、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

29、動用些邏輯素養,證明它。 最後的話 每個人都需要平衡。

30、失去机会比时间更可怕，失去梦想和信心比失去机会更可怕。

哲学幽默发表说说

1、德玛西亚永不退缩！

2、人和猫的方法论

3、虎不怕山高，()鱼不怕水深。

4、刚才在星巴克玩手机喝咖啡，手机电充满了就要去三楼还电宝，旁边一个男生特地追出来提醒我包还没拿，好人还是有很多的！

5、不胖体质的吃货们是上帝的宠儿。

6、关于送孩子上幼儿园的幽默说说，发表孩子上幼儿园的说说，就给大家分享这些内容，宝宝去上幼儿园了虽然妈妈舍不得，但是可以锻炼宝宝的性格，让宝宝变得更好哦。

7、精神生活空虚的人，就像一个没有灵魂的肉体在消磨时光！

8、房东太太的人生哲学日期：2018-09-3022：54：11点击：443好评：0在日本的时候，我们住着房东长子的房子，与房东老人同住一个院子。两个孩子还小的时候，他们替我看过孩子，老太太下地干活，我也常常带孩子们去帮忙。每天和老人家打交道，在朝夕相处间建立了很亲密的关系。不久，接到来自伦敦总部的电话，定了日期和时间，要和他进行第一轮的电话会谈；这一关过了，才能获得飞往海外进行正式面试的机会10条经典处世哲学日期：2009-08-2420：13：00点击：1344好评：141：这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。

9、【哲学说说句子】一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界上才会天天上演着悲欢离合的故事。

10、往后余生，希望我们都能够笑对生活，不抱怨，努力优秀自己，不依赖，一切靠自己！

11、往事不回头，未来不将就，酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐自己扛，愿你眼中总有光芒，活成你想要的模样。

12、龙腾虎跃龙行虎步龙骧虎步龙骧虎视鲁鱼帝虎

13、有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。

14、这就是心理学上讲的“优势效应，常常是人们的自足和虚荣的心理在作怪。

15、中国人如果不把这个聪明规范化起来的话，将是聪明反被聪明误。

16、消息在朋友圈传出，一朋友给了一个经典神回复：

17、别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。

18、【哲学的说说】生活多有不如意，遇事莫要灰心意；抱怨最是没意义，关键还是解问题；多出主意少叹气，成功在即信心提；一条短信表祝福，愿你生活多美丽！

19、活着，就要感受每一个美好的瞬间。用一颗干净的心面对复杂的世界，简单甚好。

20、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田

21、我们为我们成为什么而负责，无论我们希望自己成为什么，我们都有能力。——斯瓦米·维韦卡南达

22、幸福就是一个吃货有着很棒的胃还有吃不胖的身材。

23、熊猫就是一奇葩物种，完全不符合进化规律啊，按自然规律早该淘汰的物种，理由：

24、既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，好好的享受你在世上的每一分每一秒。如果刚才你和另一半或是和家人为了芝麻绿豆的事闹翻了，现在头顶还在生烟的话，请你看看那晴朗的天空和那飘渺的白云，其实你又错过了美好的一天呀!

25、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

26、我们必须接受自己的渺小和无能为力。

27、成语简拼QHNX

28、多一点知足，少一点欲望。

29、用哲学的眼光看世界

30、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

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