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道德经里面的经典句子解释

时间:2022-12-15 17:10:25

1、贻厥嘉猷 勉其祗植:要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。猷者谋也。祗是恭敬,植是树立。

2、与此同时,在宋国一个叫荆氏的地方,生长着许多的楸树,这种树的质地非常好,用途也十分广泛,因此深受人们的喜爱。当楸树的树干长到一两把粗时,做系猴子木桩的人便把它砍去了;当楸树的树干长到三四围粗时,地位高贵名声显赫的人家寻求建屋的大梁,便把它砍去了;(为人处世wwwshuojubacom)当楸树的树干长到七八围粗,达官贵人富家商贾寻找整幅的棺木,又把它砍去了。所以楸树始终不能长寿,几乎都落得半道被伐的命运。

3、六十八大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

4、解释:宁静胜过浮躁,寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。

5、常使民无知无欲。

6、四十八祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。

7、道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

8、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

9、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

10、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

11、第一章无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

12、[和光同尘]

13、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

14、人法地,地法天,天法道,道法自然。

15、政善治,事善能,动善时。

16、五十四善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

17、适可而止吧,不要让自己成为那个可笑的人。

18、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

19、五十塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。

20、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

21、道生之,德畜之,物形之,势成之。 ——出自第51章

22、七十九信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

23、道可道,非常道;名可名,非常名。

24、四十五为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

25、六十二失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。

26、知者不言,言者不知。

27、解释:柔弱会战胜刚强。鱼儿不能离开水,国家的秘密,国家的虚实弱点,不能随便让对手知道。

28、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

29、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

30、美德馨香油润,愈烧愈烈,愈压愈香。

31、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。

32、“天下万物生於有,有生於无。”

33、道德经中经典句子

34、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

35、不出户,知天下﹔不窥牖,见天道。

36、上义为之而有以为。

37、自伐者无功,自矜者不长。

38、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

39、鸣凤在竹 白驹食场:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。

40、非夏日而可畏,异秋天而可悲。——庾信《小园赋》

41、闰余成岁 律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

42、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

43、第十三章宠辱不惊

44、规律的作用是那样的广泛,可以说无处不在。万物依靠它才能生存,而它从不拒绝万物;成就了功业,名望却不占有;护养了万物而不做其主宰,永远没有什么私欲。可以把“道”看作是卑小的,因为万物归属于它,而它却不当主宰者;也可以把它看作是伟大的,因为它始终不自称是伟大者,所以才成为伟大者。

45、玄之又玄,众妙之门。

46、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

47、第十四章

48、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”――现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。

49、升阶纳陛 弁转疑星:登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。

50、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

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