道德经当中经典句子赏析
时间：2023-01-03 08:07:33
1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2、创作背景：
3、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。——《忽尔今夏》
4、枫叶已全赤，菊花才半黄。——华岳《秋晚即事》
5、故善人者，不善人之师﹔
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
8、敦兮其若朴，旷兮其若谷。 ----来得却风下子
9、水无形无色无味，然而水却是人类生存最重要的物质之一，水的品质同样给人以智慧的启迪：
10、奈何万乘之主，而以身轻天下。
11、退步原来是向前。
12、原文：
13、绵绵若存，用之不勤。
14、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
15、其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定让心宁静让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
16、十九故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、七十七道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
19、何谓宠辱若惊。
20、老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
21、不自是，故彰﹔
22、三十六是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
23、五十五道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
24、老子:「道德经」:第二十九章
25、治人事天，莫若啬。
26、治大国，若烹小鲜。
27、夫唯道，善贷且成。
28、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观方法论以及为人处世之方法。
29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
30、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
31、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
33、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
34、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
35、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
36、夫唯不可识，故强为之容：
37、五十九道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
38、第九章：
39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、老子名言名句，老子经典的九句话
41、豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。
42、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
43、《老子》第四十一章，其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。译文：上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，[最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。]大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。《老子》在此处列举了大白若辱大方无隅大器晚成大音希声大象无形五种现象来说明道的无为境界。即最白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有音声，最大的形象没有形象。
44、迎之不见其首，随之不见其后。
45、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
47、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
48、原文：
49、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
50、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
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