孟子滕文公上的经典句子
时间：2023-01-14 08:39:07
1、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
2、13:权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)用秤称一称，才能知道轻重;用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
3、孟子主张的仁政是省刑罚薄税敛，增加生产不夺农时，其中内涵值得反复品味。
4、名人刻苦读书的故事（15）：
5、出自于孔子的《论语·述而》。
6、成功的背后都有着无数的汗水与努力。生活中的磨难，让我们学会担当，每一次战胜磨难的过程就是超越自我的过程。司马迁《史记》中所写：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。
7、理由：有道德的那些人，能够保持像婴儿一样纯真的心灵。以此为座右铭可以在自己有坏心思的时候达到指点迷津的效果，防止自己行差踏错。
8、以五十步笑百步
9、穷则独善其身，达则兼济天下。
10、会才么，孰为大？会才么多去为大；守，孰为大？守岁向出为大。不岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者，吾闻么他如矣；岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者，吾未闻也。孰不为会才么？会才么多去，会才么么他如本也；孰不为守？守岁向出，守么他如本也。
11、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
12、读书要活学活用，如果傻傻的全都相信书本，还不如不读书呢。
13、天时不如地利，地利不如人和。
14、为了小事发脾气，回头想想又何必。
15、“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
16、3:孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
17、大人者，不失其赤子之心者也。
18、二）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
19、19心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
20、天下之本，国之本在家，家之本在身。
21、7:贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。
22、20仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》“讲仁德的人是天下无敌的。”)
23、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
24、13:权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)用秤称一称，才能知道轻重;用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
25、（7）生于忧患而死于安乐也。
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
27、权，然后和轻重；度，然后知长短。
28、生于忧患而死于安乐也。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
30、《孟子·离娄下》孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
31、l17）不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食,?材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
32、人的品德才能超出同类之上。
33、翻开历史的长卷，多少英雄人物为我震撼，多少历史事件使我诧异。
34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
35、三）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
36、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
37、译文：鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
38、穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
39、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
40、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
41、11:乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
42、暑假期间，到图书馆或是书店看书学习的学生络绎不绝，不少学生过起了“与书为伴”的假期生活，给自己“充电”“加油”的同时不忘把文明阅读留在书店。记者在普洱新华书店有限公司思茅书城里看到，有的同学在书架前仔细地挑选着自己喜欢的书，有的同学捧着书津津有味地阅读，有的同学在认真的做作业……静谧的书城内弥漫着浓厚的阅读与学习氛围。
43、没有和平的家庭，就没有和平的社会。――池田大作
44、不以规矩，无以成方园。
45、主张仁政
46、出自《孟子•梁惠王上》。
47、译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
48、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
49、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
50、人有不为也，而后可以有为也。
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