时间:2022-12-24 10:33:12

1、主张矫揉造作之说的人,就好像把杞柳树当成枝条编成的杯盘一般,不通晓性命之理,必然会残害仁义,使道理颠倒而不顺畅。高谈虚玄妙论而无主见的人,好像浮萍泊于江湖之上,空论性命之学问,不再讲求事物的形状与颜色,这种理论,实际上是模糊不清的,也难说得通顺。只有体察精微,并不隐蔽自己的意图,不屈挠自己的欲望,清醒与机灵常常存于心中,才能随时看到这样人的顺利行事。坚守惟一目的,经常告诫自己专一不二,经常遵循前进不已的原则,战战就就恐惧失误,这样就会终身没有不顺利的。这是圣人尽自己性情,而立身处世的最高境界,也是一般人恢复自己本来性情立身处世的有效法则。
2、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。
3、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
4、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
5、独享大名为折福之道。
6、你必须很努力,才能看上去毫不费力。所以,放下你的浮躁,放下你的懒惰,放下你的三分钟热度,放空你禁不住诱惑的大脑。
7、有才干,定要表现之。
8、自学经济已经三个多月了,不过现在只是观看视频而已,看了中国教授和外国教授讲课后,课的过程不一样,但是有一点相通的,都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的,那么意味着我要学经济,这两本书不是看完那么简单而已,我既然决定学经济,那就只能学经济,不能再花心思学别的了,下步计划先通读一边,然后开始背熟,以后一天背书,一天看书,抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈,体皆虚落,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈,一日看生书宜求速,不多读则太陋。
9、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
10、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
11、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
12、神正其人正,神邪其人奸。
13、☆从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
14、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
15、纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。
16、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
17、智慧愈苦而愈明。
18、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
19、20)在别人肆意说你的时候,问问自己,到底怕不怕,输不输的起。不必害怕,不要后退,不须犹豫,难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己,你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
20、【54】【卓有先知,方能挽救危难】预感人人都有,但先知不是人人都能做到。敏锐的洞察力和直觉力,积极的行动,这些都是成功者必备的东西。
21、行事不可任心,说话不可任口。
22、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
23、人类都是这样,谁都有“活不下去”的念头,可最后没几个选择***的。无论前路多么坎坷,多么绝望,也要挣扎着拼命活下去。
24、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
25、凡事留余地,雅量能容人。
26、今日所说之话,明日无因小利害而变。
27、生活是根绳子,总是牵着我们的鼻子走。为了生活,我们忍让退缩扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的,很多时候我们习惯的东西,就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么,而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上,它永远都是你的负荷。
28、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
29、言孔子之所以异于伯夷伊尹者,不在高处,而在平处;不在隆处,而在污处。污者,下也;平者,庸也。夷尹之圣,以其隆高而异于众人也。孔子之圣,以其平庸污下而无以异于众人也。宰我之论,尧舜以勋业而隆,孔子以并无勋业而污。有若之论,他圣人以出类拔萃而隆,孔子以即在类萃之中,不出不拔而自处于污,以污下而同于众人。此其所以异于夷尹也,此其所以为生民所未有也。
30、【曾国藩为人处世家书经典语录】功不独居,过不推诿。——曾国藩
31、小时候摔跤,总要看周围有没有人,有就哭,没有就爬起来;长大后,遇到不开心的事,也要看周围有没有人,有就爬起来,没有就哭。
32、智大心劳者狂,力小任重者踣。
33、4)人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
34、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
35、脚踏实地,不敢一毫欺人。
36、曾国藩素有知人之明,他著有一部名为《冰鉴》的书,论述相人识人方法的精要。然而曾国藩亦有看走眼的时候,他共有五个女儿,前四个女婿都没选好,心有愧疚。他反省后认为:“这是因为过去选女婿,其实不是选女婿本人,而是选父亲。父亲好,并不能保证儿子就一定好。还有,过去选婿是在他们还是小孩子,没有长大成人前就选定了的。小时候聪明可爱的男孩,长大后不一定能有所成就,或是做个好丈夫。”
37、【105】【精诚所至,金石为开】凡事有诚,则多一分可能。诚意的力量是巨大的,可以解决坚如磐石般的疑难问题。
38、讨人嫌,离不得个骄字。
39、修身十二条:
40、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
41、“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒“,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。但是遗憾的是,他名不经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。
42、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
43、④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
44、温馨提示:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分,勤奋将天分变为天才。
45、提倡“勤俭”。他说“大概凡是带兵的人,大都渐渐地填满了自己的腰包,我禁止不了别人随便索取,只求我自己不随便索取。”他从自身做起,以身示范,勤俭节约,给官兵们做了榜样。他不仅自己在军营中以身作则提倡勤俭,几乎在每一封家书中,他都提醒家人一定做到“勤俭”,并告诉家人“无论大家小家士农工商,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败”。
46、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
47、为什么在各方面不如你的人却做的比你成功,曾国藩给出的解释是:古来大战争,大事业,人谋仅占十分之三,天意恒居十分之七。说的是,人的天赋资质其实差不多,因为我们大脑的开发程度几乎一样,当然排除少部分。但为什么取得的成就差别会那么大,这里曾国藩用天意来解释这一现象,也就是我们常说的运气。值得注意的是,我们不能去嫉妒别人的运气,而是要自己继续努力,因为现在来判断一个人失败或是成功都太早了。
48、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
49、省事是清心之法,读书是省事之法。
50、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,

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