时间:2022-12-01 18:22:13

1、五故常无欲,以观其妙。
2、译文:
3、夫两者各得所欲,大者宜为下。
4、七十六天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
5、是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
6、人法地地法天天法道道法自然。
7、是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
8、三十三子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
9、为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平。国家能所以长且久者,是以其以权效国者们重积德,故而成其百世功万代名。功成事遂,百姓皆谓我自然。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
11、六十上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
12、贵上极则反贱,贱下极则反贵。
13、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
14、恭惟鞠养 岂敢毁伤:恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
15、第十四章:
16、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
17、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。。
18、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
19、执大象,天下往。
20、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
21、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
22、道常无为而无不为。
23、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
24、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
25、七十五俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
26、这是一个高度竞争的社会,没有资格走的人最好不要走,否则要回头这个位置已经被人占去,再也没有空隙,闲时闹意气,一点用处也没有。——《曾经深爱过》
27、道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。
28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
29、学习道德经是人生中能够走得安心Ⅰ懂得人性的调理和转变。能够有感恩。善德良言。对人或事,有一定的凉解和善意。为绕着人生的顺其自然的态度。不会给人们在生活中带来不必要的麻烦。懂得感恩之心,接受不同的人生观。走出困境,从中找到美好生活。我最初学习也没什仏才知,是不够撑握的理解。还是在感恩头条给于我无限的好机会,努力学习多的知识,走好人生道路!
30、用禅心来看世界,会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中,关于幸福,都是跟平淡在一起的。
31、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
32、背邙面洛 浮渭据泾:东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。
33、敦兮其若朴,旷兮其若谷。 ----来得却风下子
34、知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
35、知足者富,强行者有志,不失其所者久。
36、天下万物生于有,有生于无。
37、知其荣,守其辱,为天下谷。
38、虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开,但是说到底,还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。
39、莫等闲,白了少年头,空悲切!
40、五十九失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。
41、五十我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
42、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;()人之生,动之于死地,亦十有三。
43、就算世界抛弃了我,至少我还有篮球!
44、老子:「道德经」:第四十八章
45、千万别含含糊糊。
46、吾不知谁之子,象帝之先。
47、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
48、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
49、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
50、治大国如烹小鲜 ----老子

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