时间:2023-01-19 09:52:51

1、第十七章:
2、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
3、孤陋寡闻 愚蒙等诮:这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
4、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 《道德经》
5、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
6、生当作人杰,死亦为鬼雄。
7、第二十二章
8、唯之与阿,相去几何。
9、使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
12、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
13、老子-哲学宇宙观“道生一一生二二生三三生万物。”
14、始制文字 乃服衣裳:有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
15、六十八大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
17、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
18、治大国,若烹小鲜。
19、【24】纷飞的流年里,总有一份守候,一份执着在为某个人而开启着,那段路那段情既然认定了,便会义无反顾的坚持到最后。无论结局如何,心中坚守的信念始终都未曾动摇。
20、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
21、天下皆知美之为美,斯恶已。
22、第五章:
23、译文:
24、天地长久,以其不自生,故能长生。
25、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
26、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
27、生活中的经典感悟句子
28、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
29、七十将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
30、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
31、自伐者无功,自矜者不长。
32、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
33、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
34、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
35、老子:「道德经」:第二十三章
36、三知人者智,自知者明。
37、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
38、治大国,若烹小鲜。
39、年矢每催 曦晖朗曜:可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。
40、解释:委曲才能保全,弯曲才能伸直;低洼会被充盈,破旧才能生新;少取则获得,贪多则迷惑。
41、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
42、天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐废。
43、正当壮年,怎能暮气沉沉;台风口上,何不迎风飞翔。
44、十八物壮则老,是谓不道,不道早已。
45、八圣人终不为大,故能成其大。
46、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
47、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
48、【33】有些人离开就是离开了,渐渐地,生活会变得没有什么不同,仿佛那个人不是消失了,而是从未曾出现过。这是我们所希望的,也是必需承认的,原来我们没有那么重要,原来我们并非不可遗忘,面对时间,我们都一样。
49、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
50、四宽容博大的心胸。天之高,海之深,都比不过人的胸怀的宽广,容纳万物,包容万物,则一切都将拥入你的怀抱。

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