曾国藩经典句子的图片大全
时间：2023-01-14 14:04:42
1、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。——曾国藩《初入四川境喜晴》
2、TsengKuo-fan
3、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
4、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
5、举止端庄，言不妄发。
6、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
7、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
8、☆另起炉灶，重开世界
9、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
10、普通人坚持一天，一周，一个月，很不容易了，一年够长了吧？他坚持了多久，半生！
11、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
12、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
13、不交落井下石的人。
14、和可消人怨，忍足退灾星。
15、左宗棠不假思索道：“天夭别正斜。”
16、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
17、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
18、自学经济已经三个多月了，不过现在只是观看视频而已，看了中国教授和外国教授讲课后，课的过程不一样，但是有一点相通的，都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的，那么意味着我要学经济，这两本书不是看完那么简单而已，我既然决定学经济，那就只能学经济，不能再花心思学别的了，下步计划先通读一边，然后开始背熟，以后一天背书，一天看书，抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈，体皆虚落，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈，一日看生书宜求速，不多读则太陋。
19、曾国藩的修身艺术，一勤天下无难事一懒世间万事休
20、【职场法则：职场上不能做的八件坏事】对上司很随意，不尊敬。总是做份内最保险的事情。完全服从职位描述。忘记了自己的职责。忽视了指挥系统。总是按照自己的时间做事。说同事的坏话。炫耀你的关系。
21、贼人无疑聪明伶俐，也是读书的好材料，却“奈何做贼”，堪称行止不端，为人无底线;而且不以做贼为耻，还要跳到曾国藩面前，耀武扬威一番自己的聪明，可谓做事乖张。这样的人，即使智商高也不会有大成就，因为情商实在太低了。
22、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
23、⊙我不敢想象，失去了母亲我将会怎样。我更不敢想象，离开了挚爱的祖国自己的命运最终将是沦落，还是灭亡。
24、《曾国藩家书》读后感1000字
25、沅圃弟四十一初度（十三首选一）
26、经过许多磨难之后，曾国藩终于悟出了都是“多言”惹的祸！曾国藩教育儿子曾纪泽说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱不肖，曰傲，曰讼，即多言也。”于他下定决心，在生活与工作中处处留心，每天都把见的人，说的话，看的书通过日记记录下来，以此反省自己的得失。通过一段时间的修炼，曾国藩“好论人是非”的毛病得到了彻底的根治。
27、养得胸中一种恬静。
28、自古帝王将相，没有不是从自立自强做起，成为圣贤的，即使作为圣贤，他们也各有自立自强的方法，所以才能够独立不惧，确定不移。过去我在京城，好与各位有大名高位的人闹意见，一开始就即有挺然独立不畏强暴之意。近年来体会到天地之道，要刚柔互用，不可偏废，太柔了会萎靡不振，太刚了则容易折断。刚不是指暴虐而说的，只是说强矫而已；柔也不是说要卑弱，而只是谦让而已。办事为公，就应勉强争取；争名逐利，就应当谦退；开创家业，则应勉励为之；守成安乐，则应谦退；出外与人相接触，应当强矫，回家与妻孥享受，则要谦让。如果一面建功立业，外面享有大名，一面求田问舍，内图厚实的待遇，这两者都有盈满的征兆，全无谦退之意，这是绝对不能长久的。
29、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
30、美国着名成功学大师戴尔卡耐基说：“交际的学问妙不可言，只有做到了的人才能知道其中潜在的力量是多么巨大！”所谓妙不可言，不是真的不可说，而是需要让明白人去说。不难排除，有些不善交际的笨拙手，根本不善于经营自己的人事关系，甚至还可能毁掉已有的“关系网”，从而让自己身陷被动；高明的交际专家总是这样——“团结一切可能团结之人”，在最广的程度上赢得好人缘。曾国藩的交际学问是：放开手脚，坦诚相待，把陌生的力量变成朋友的力量。这就是说：曾国藩特别明白交际与回报的关系与学问——“要想让别人认可的，必须先认可别人。”
31、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
32、◎气忌盛，心忌满，才忌露。
33、见异思迁也，欲求长进难矣
34、戒机巧，守强毅，戒刚愎。
35、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
36、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
37、他创建湘军选拔将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，盖其敦实淳朴少浮滑之气。他甚至讨厌那些“善说话”的人：“将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞动，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以混淆是非。”故湘军历不喜用善说话之将。他招募士兵，也专要“朴实少心窍”的山民。因此湘军的作风与八旗兵完全不同。彻底根绝了兵痞油滑之气。为“洪杨一役”奠定了基础。
38、俭于家，言忠信，行笃敬。
39、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
40、天下事怎能尽如人意？自古以来成大业之人，一半是天缘相凑，另一半是勉强迁就。
41、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
42、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
43、居官声妈败曰：昏惰实向下者败，傲狠妄为者败，贪鄙利个的可忌者败，反覆多诈者败。
44、在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王恢复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝。他说，大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。曾国藩借用这一典故告诉弟弟：毁誉从来就是一对孪生兄弟，有人说你好，自然有人眼红，会找你的麻烦；人世间到处都有利益与财富的争夺，只要你想一想楚昭王时期的“屠羊说”，那么功名利禄不过是天上的浮云。曾国藩平定太平军之后，大清帝国三分之一的天下尽在曾国藩手中，曾国藩的很多幕僚也希望他能效仿曹孟德，进一步夺取天下，以当时湘军的实力和旗兵的战斗力来说，曾国藩称帝也不是没有可能。但曾国藩的选择却是自裁湘军。
45、先静之，再思之，五六分把握即做之。
46、为什么用熬？因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
47、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
48、【曾国藩的经典名句是什么】在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。
49、现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失因战火而焚毁等缘故，34年的日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。
50、人不可无缺陷。
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