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1、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
2、曾国藩家书到底是写给谁看的?当然是写给家人看的_x0002__x0002__x0002_。然而,在风云变幻的晚清时代,作为一代重臣的他,其身负的不只是一个家庭_x0002__x0002_,还有一方军政局面_x0002_,因此,对老曾家书的解读也会往上延伸,例如有观点认为他的家书是写给咸丰皇帝看的_x0002_,以表明自己的姿态。
3、【13】【少恼怒,平和为本】凡惹人恼火之事多已成既定之实,追究只能徒增烦恼。用开阔的胸襟去面对可恼可怒可急可躁之事,那么再难的事也能找到好的解决办法。
4、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
5、一个喜欢读书的`人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
6、7勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
7、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
8、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
9、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
10、9功不独居,过不推诿。
11、因此,家世太过显赫,实则并非好事,所谓物盛则衰,亘古至理。
12、——《老调子已经唱完》一九二七年
13、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
14、练技艺则欲一人足御数人,练队伍则欲百人如一人。
15、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
16、五行亢乘:金刚则折,水狂则滥,木过则顽,火炽则烈,土厚则雍。“不为浮誉所惑,则所以养其力者厚;不与流俗相竞,则所以制其气者重”这句话的本意和寓意是什么?这是修身着达到了一定阶段的真实,两者都注重了心性的修养,这是与个人的道德水平与人生追求紧密相联系的。
17、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
18、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健,也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
19、我们的一生总在得与失之间,假如生活中一扇门关上了,必然有一扇窗打开。你在这里失去的,会从其他地方找回来。
20、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
21、仍然来自于曾国藩:“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”这就是说,未来发生的事情,我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情,不让它杂乱,要做什么就专心做什么;当这件事情过去了,我绝不留恋它。
22、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
23、宛然目睹了“死”的袭来,但同时也深切地感着“生”的存在。
24、少睡多做,一人之生气。
25、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
26、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
27、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
28、其实,以文笔做生活,是世上最苦的职业。
29、——《立此存照》一九三六年
30、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
31、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
32、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
33、死生早已置之度外。
34、译文:富贵气太重,也不是什么好的迹象征兆。
35、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
36、25好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩
37、困心横虑,正是磨练英雄之时。
38、见异思迁,欲求长进难矣。
39、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
40、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
41、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。
42、看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来。
43、知足天地宽。
44、大处着眼,小处着手
45、【曾国藩关于做人的名言】第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
46、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
47、沉着勇猛,有辨别,不自私。
48、.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
49、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
50、就像是种庄稼,春天播下种子,只管浇水施肥,到了秋天,自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸,会让收成欠佳,但长远来看,必有回报。

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