时间:2022-12-12 13:29:08
1、一身精神,具乎两目。
2、2责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
3、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
4、北宋司马光,为了编写《资治通鉴》,提供给皇帝做治国参考。历时十九年,先后查阅几千卷藏书,三百多种史学著作,草稿堆放了整整两间屋子,他的儿子后来翻看草稿,发现居然没有一个潦草的字,可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富剪裁恰当和考证严格,加上文字精练生动,所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
5、知天地万物于一体,则能爱矣。
6、曾国藩是勤劳的好例子,他其实并不聪明,但是却能以“勤”成就大学问和大事业,可以说正是普通人的榜样。而如项羽李自成等,占尽天时地利,却因为骄傲而败亡。
7、“性格误区”是现代人非常关注的一个话题,因为性格之误乃为人生之大误。显然,性格问题是人生的一大学问。为此,有些人总是傲慢骄横,以为它是天下学问最高的,世上他的气势是最壮的,所以常作出一副总裁的样子,指东划西,吆三喝五;为什么又总是有些人唉声叹气眼泪汪汪,只会羡慕别人,而不懂得让自己开始长征路,所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的一生有一个非常突出的特点,就是善于在不同的环境之中改变自己的性格。尽可能达到一种完善的状态,应对人生风云。可以看出,曾国藩把整个人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问,去成就自己心中的大事。
8、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。——曾国藩
9、看着你的单车,想起我带着你一起溜街的时光多怀念
10、他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
11、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
12、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
13、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
14、【曾国藩最经典名言劝学】务须咬牙励志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。——曾国藩《曾文正公全集·家书》
15、善待家人,家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”,才能“万事兴”。
16、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
17、曾国藩是一位温文尔雅的理学家,才华横溢,他的克己报应功夫是一流的;左是的一位学者,是一位才华横溢的国王。他很鲁莽,既不愿意作弊,也不愿意作弊。他对生活高的自然品质很满意。这两个人是冷的和热的,一个是谦虚的,一个是高尚的,一个是“学习涵养”,一个是“以外交和为贵”,一个是“以极大的热情面对敌人”。这两种类型完全相反,甚至与冰和木炭略有不同。
18、温馨提示:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分,勤奋将天分变为天才。
19、曾国藩励志格言
20、曾国藩送走客人,回到书房,看到所题的文字,叹了一声气,说:“一定是这个小子干的。”便找来李鸿裔说:“这些人难免有欺世盗名的成分,言行也不见得一致,这我是知道的。然而,他们能达到今天的地位,靠的正是这个虚名。现在你一定揭穿,使他们失去衣食的来源,那他们对你的仇恨,岂能是平常语言之间的仇怨可比的。杀身灭族的大祸,都隐伏在里边了!”李鸿裔顿时出了一身冷汗,接受了教诲,从这以后深深地收敛自己,谨言慎行。
21、自学经济已经三个多月了,不过现在只是观看视频而已,看了中国教授和外国教授讲课后,课的过程不一样,但是有一点相通的,都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的,那么意味着我要学经济,这两本书不是看完那么简单而已,我既然决定学经济,那就只能学经济,不能再花心思学别的了,下步计划先通读一边,然后开始背熟,以后一天背书,一天看书,抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈,体皆虚落,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈,一日看生书宜求速,不多读则太陋。
22、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
23、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
24、【曾国藩的经典名句是什么】左宗棠极受时人推重,潘祖荫甚至在奏折中引用过民谚,“天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”,可见左宗棠在士人心目中的分量不轻。左宗棠三十八岁出山,曾国藩对他有荐起之功,两人渊源不浅。平定江南时,左宗棠率楚军屡建奇功,在军事上襄赞曾国藩,对后者助益极大,曾国藩也对左宗棠屡加褒奖和不断举荐。
25、有风不宜驶尽帆,有福不可尽享
26、挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
27、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
28、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
29、同治十一年(1872年)三月十二日,62岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下行走。他说:“我这辈子打过很多仗,打架是最有害的。”我犯了罪。我家后人再也不派兵打仗了。”突然,他甚至大叫“脚麻木”,摔倒在儿子身上。他不能马上说话。当他遇到危险时,他举起手指着桌上已经写好的遗嘱。总体思路如下:
30、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
31、晚清重臣两江总督曾国藩是一个被人评价趋于极端的历史人物,不是大奸大忠。在晚清乃至民国时邮票齿孔的故事_x0002_,曾国藩俨然被捧至“教主”的春宫秘戏图地位拾音头。新中国成立后_x0002_,他又是以替嫁娇妻:偏执总裁宠上瘾“
32、家和则福自生。
33、改变性格的学问:人生就是一个自习的大课堂。
34、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
35、我对于曾国藩的记忆,在之前还仅仅停留在高中历史课本的水平,还只是知道曾国藩在太平天国运动时期组建湘军力挽狂澜,只是知道曾国藩建造了中国第一艘轮船,积极促进中西方文化交流等。读了这本《曾国藩的启示》,才让我更进一步的理解曾国藩的奉行要义和其带来的长远影响。
36、知足天地宽,贪得宇宙隘。
37、一利地个人闹矛盾,互相撂狠了孩学。诚心刺激对生外用笑对过里呢矛盾升级,这出和是蠢啊,这个时候谁她也认能是多过们动先退一步,就她也认学道是自的象正的赢家!
38、为什么用熬?因为普通人承受不了的委屈你得承受,普通人需要别人理解安慰励,但你没有,普通人用对抗消极指责来发泄情绪,但你必须看到爱和光。
39、赏析:昨日的小雨送别最后的秋天,落叶飘满河沟,随水漂流。世间万事都是命中注定,是走是留,是早是晚,都由不得我们做主。
40、生涯不是笔挺通畅的走廊,我们时常会陷着迷茫,但如果我们坚信不疑,有扇门就会向我们翻开,它就是成功之门。
41、“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”。长期以来曾国藩被政界人物奉为“官场楷模”。他的笔下虽然不乏日常琐事,但在琐碎的叙述中,却蕴含着高尚的道德修养,这对感情日渐冷漠邻里亲戚形同陌路的现代社会来说,确实起到了劝世化俗的作用。作者从曾氏全集中采择菁华精心翻译,编成这本《曾国藩文集》,使有志于解读研究曾国藩的读者可以化繁为简,举重若轻。进而登堂入室,终有所得。本书共分为书信奏稿军事谋略冰鉴散文笔记诗联等十部分;其中又以书信为主,并将其分为四类:禀父母与弟书与子侄书与弟子书。既有所偏重,亦不致有遗珠之憾,使读者既可窥其全貌,又能知其轻重所在。
42、父:曾毓济,字竹亭(麟书,竹亭公)(1790—1857)
43、倚天照海花无数,流水高山心自知。
44、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
45、信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
46、【职场语录】积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。出门走好路,出口说好话,出手做好事。旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。上帝助自助者。怠惰是贫穷的制造厂。
47、· 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
48、许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表,这是对他的误解。曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素,但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
49、人们往往容易被固有的模式禁锢住,按照习惯的既定的思维方法去思考问题。当企业发展到一定程度的时候,这种思维方法就有些僵化了。到了这种时候,不妨采用逆向思维的方法,从问题的相反面深入地进行探索,树立新思想,这样就会有新的想法,帮助企业寻找到新的突破点。
50、若事事勤思善问,何患不一日千里?
1、各安共分而天下平矣。
2、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
3、【79】【识人有术,选才有道】对一个人的了解和认识不仅需要时间,更需要正确的途径和方法。任何有志之士,欲成一番大业都需要有识人的能力。
4、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
5、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
6、家勤则兴,人勤则健。
7、*:*四刻,如鼎之镇
8、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
9、若日日誉人,人必不重我言矣。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
11、藏露进退的学问:天天都做一个明白人。
12、而曾国藩的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折,坚请派李鸿章前来,不望有功,但求无过,言语恳挚,不温不火。相形之下,李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说,曾国藩的手段,平直无奇,却实高于李数倍。
13、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
14、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
15、凡事皆用困知勉行工夫,不可求名太骤,求效太捷也。
16、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
17、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
18、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
19、曾国藩家训语录30条
20、四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳,才能收获数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。
21、先静之,再思之,五六分把握即做之。
22、信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
23、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。
24、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
25、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
26、荐贤不可示德,除奸不可*。
27、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
28、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
29、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
30、治学篇——曾国藩励志语录
1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
2、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
3、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
4、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。——曾国藩
5、总宜奖其所长,而兼规其短凡有盛必有衰,不可不预为之计
6、如果不是曾国藩回乡组织湘军拼死镇压太平军,不是他开启引进西方“坚船利炮”的洋务运动,晚清不可能出现所谓的“同治中兴”_x0002__x0002_,清王朝可能更早就寿终正寝了。然而,尽管曾国藩对清王朝忠心耿耿,效尽犬马之劳以保其江山社稷,但与机要幕客赵烈文的一次小小论辩,看得出他开始忧虑清王朝究竟还能支撑多久_x0002_其寿命到底还有多长_x0002_。在《能静居日记》中,赵烈文详记了他与曾的这次谈话及此后曾国藩对清王朝命运的思索_x0002_。
7、养得胸中一种恬静。
8、第二行路要端详,夜夜总要支帐房,
9、士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足;如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》
10、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
11、自我修身的过程,最难莫过于养心。
12、受不得穷,立不得品。受不得屈,做不得事。
13、吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。
14、见异思迁,欲求长进难矣。
15、居心平,然后可历世路之险。
16、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。
17、易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。
18、不交恩怨颠倒,全无性情者。
19、这其中最令人惊讶或许也是最不为人知的一点是,曾国藩很穷!在北京做了13年的京官,借贷和哭穷一直是曾国藩在北京经济生活的主旋律。因为“胸中无钱”,连仆人都敢轻视他,收拾行装,去找别的树枝。虽然他中了进士,但他的大舅仍然"住在山洞里,种菜吃东西",过着半野蛮的生活。他的二叔又穷又病,直到去世才从他的侄子那里得到任何好处。
20、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
21、谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。因为谋求大事的人,自己必定有非同一般的眼光心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
22、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
23、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
24、并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
25、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
26、贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为**都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”
27、后曾国藩回家乡湖南为母守孝期间受命协助湖南地方*操办“团练”,抵抗太平军起义,保卫乡里。他马上设立“审案局”,严打动荡社会下滋事做恶的土匪流氓,使社会秩序迅速得以安定。由于动了地方官员的“权利”这块奶酪,惹得地方官员心生怨恨。曾国藩认识到清朝军队绿营军的腐败,大胆创建湘军,想练出一支崭新的有战斗力的队伍。湖南的绿营军对曾国藩怨恨在心,闯进曾国藩公馆闹事,湖南巡抚就在隔壁却假装不知,曾国藩夺门而逃,险些送命。湖南官员个个眉开眼笑,把这事当成笑话飞传。曾国藩打落牙齿和血吞,把湘军带往僻静的衡阳,吃尽千辛万苦,终于在湘潭之战中战胜太平军,取得太平军兴起以来清军唯一一次重大胜利。此时曾国藩没有实权,连军饷都要自筹。咸丰皇帝又派他去江西镇压太平军,江西巡抚气度狭隘,寸权必争,曾国藩处处受气,左右为难。恰好又逢曾国藩的父亲病逝而皇帝不愿他回乡太久,曾国藩趁机将愁苦倾诉给皇上,希望能给他职权。(wwwshuojubacom)不料咸丰皇帝逞起妇人之智,以为太平军势力已经衰弱,平定指日可待,便顺水推舟允许曾国藩守孝三年,实际上解除了曾国藩的兵权。
28、禁大言以务实。
29、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
30、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
1、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
2、曾国藩十六字真言家训
3、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
4、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
5、能甘淡泊,便有几分真学问。
6、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩
8、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩
9、既爱其才,宜略其小节。
10、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
11、乱臣贼子:皆从一傲字养成。
12、四十二第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
13、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
14、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
15、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
16、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
17、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
18、二事前加慎,事后不悔。
19、“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢。”
20、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
21、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
22、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
23、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
24、有福不可享尽,有势不可使尽
25、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
26、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》
27、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
28、处有事当无事,处大事当如小事。
29、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
30、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师好友好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”
1、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。”韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。
2、神正其人正,神邪其人奸。
3、记忆如果成了碎片,那是因为里面全部都摆满了心痛
4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
5、原谅是最大的爱,成长是充满伤害的旅程,我们已没有更多去错过。素黑
6、成功都是熬出来的。
7、利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。
8、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
9、有一天晚上在家读书,一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!
10、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,
11、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
12、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成,做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
13、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
14、当然,曾国藩最有意义的还是他的“笨拙”思维方式。这种“扎实彻底”思维方式,与几千年来中国式思维尚直觉,重体悟,却轻逻辑相悖,那些才子文人的思绪常如天马行空,不循规矩,任意跳跃,由此很容易跳过真理与谬误之间那一小小步的距离,因此,“扎实彻底”的思维方式值得我们效仿。
15、第四件事是咸丰五年(1855年)在九江兵败,石达开总攻湘军水营,火烧湘军战船100多艘,曾国藩坐船被俘,后来他硬着头皮逃到江西,又弹劾了江西的巡抚按察使;第二年当他被围困南昌时,江西省的官绅人人都幸灾乐祸。他与江西官员的关系,更是到了几乎没有一个人能容得下他的地步。曾国藩形容自己处境困窘是:“一听到春风的怒号,心就要碎了;一看见敌人的战船开过来,就急得绕着房子转圈,没有好办法。”后来他的老乡王闿运写《湘军志》时说:“曾国藩在江西实在悲苦,现在想来,仍让人忍不住流泪。”
16、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
17、“其实你不懂我的心,就像白天不懂夜的黑……”哼着这首或许是我该后歌词的曲,亦或是没有,总之,这句词真能唱出我的心情。
18、勤勤恳恳做事,风风光光做人,是最真的道理。
19、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
20、左宗棠不假思索道:“天夭别正斜。”
21、第四件事是咸丰五年(1855年)在九江兵败,石达开总攻湘军水营,火烧湘军战船100多艘,曾国藩坐船被俘,后来他硬着头皮逃到江西,又弹劾了江西的巡抚按察使;第二年当他被围困南昌时,江西省的官绅人人都幸灾乐祸。他与江西官员的关系,更是到了几乎没有一个人能容得下他的地步。曾国藩形容自己处境困窘是:“一听到春风的怒号,心就要碎了;一看见敌人的战船开过来,就急得绕着房子转圈,没有好办法。”后来他的老乡王闿运写《湘军志》时说:“曾国藩在江西实在悲苦,现在想来,仍让人忍不住流泪。”
22、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
23、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
24、身体是革命的本钱,但对我们这些男人们,革命才是身体的本钱!你的企业你的事业停步了,你还有什么本钱!
25、欧阳老师是个性子比较正直的人,他看到曾国藩的窘境,又想到这是自己介绍的姻缘,顿时感到十分羞愧。此时的欧阳老师突然想到了一件事情,自己还有个适龄的女儿。于是乎,为了补偿曾国藩,欧阳老师对他说道:“娶我女儿吧”。曾国藩一听,感到十分高兴,便答应了。在那种“父母之言,媒妁之命”的年代,女子对于婚姻,一般是没有选择权的,需要完全服从自己父母的安排。因此,欧阳老师的女儿一点反抗的权力都没有,只能接受欧阳老师为她安排的这个老公。
26、后来,先生看《曾国藩》小说,我不解地问他为什么喜欢看“可恶的人”,他说曾国藩很了不起,被称为历史上的“千古完人”;还说*非常佩服曾国藩。我对先生的话将信将疑,所以也没兴趣看曾国藩这部小说。
27、没必要总是挑剔生活的不如意,所有的一切,不外乎是自己能力不足,恰巧又遇上社会的现实而已,还是多想想自己拥有的东西,这样,才是解决生活不如意的唯一办法。
28、家和则福自生。
29、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,
30、莫背后搬弄是非。
1、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
2、曾国藩家书到底是写给谁看的?当然是写给家人看的_x0002__x0002__x0002_。然而,在风云变幻的晚清时代,作为一代重臣的他,其身负的不只是一个家庭_x0002__x0002_,还有一方军政局面_x0002_,因此,对老曾家书的解读也会往上延伸,例如有观点认为他的家书是写给咸丰皇帝看的_x0002_,以表明自己的姿态。
3、【13】【少恼怒,平和为本】凡惹人恼火之事多已成既定之实,追究只能徒增烦恼。用开阔的胸襟去面对可恼可怒可急可躁之事,那么再难的事也能找到好的解决办法。
4、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
5、一个喜欢读书的`人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
6、7勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
7、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
8、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
9、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
10、9功不独居,过不推诿。
11、因此,家世太过显赫,实则并非好事,所谓物盛则衰,亘古至理。
12、——《老调子已经唱完》一九二七年
13、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
14、练技艺则欲一人足御数人,练队伍则欲百人如一人。
15、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
16、五行亢乘:金刚则折,水狂则滥,木过则顽,火炽则烈,土厚则雍。“不为浮誉所惑,则所以养其力者厚;不与流俗相竞,则所以制其气者重”这句话的本意和寓意是什么?这是修身着达到了一定阶段的真实,两者都注重了心性的修养,这是与个人的道德水平与人生追求紧密相联系的。
17、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
18、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健,也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
19、我们的一生总在得与失之间,假如生活中一扇门关上了,必然有一扇窗打开。你在这里失去的,会从其他地方找回来。
20、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
21、仍然来自于曾国藩:“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”这就是说,未来发生的事情,我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情,不让它杂乱,要做什么就专心做什么;当这件事情过去了,我绝不留恋它。
22、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
23、宛然目睹了“死”的袭来,但同时也深切地感着“生”的存在。
24、少睡多做,一人之生气。
25、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
26、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
27、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
28、其实,以文笔做生活,是世上最苦的职业。
29、——《立此存照》一九三六年
30、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
1、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
2、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3、万卷虽多,而提要钩玄不过数语。
4、曾国藩的*立场是应该否定的,但个人生活确实很淡,做了两江总督,太子太保,一等侯,居然口味还那么清淡,每天晚上的消夜就是肉汤泡青菜,后来连肉汤都撤掉,只喝青菜汤,还快活得神仙一般,从物欲标准而言,这曾哥做人也确实太没追求了。
5、曾左二巨头公然反目,一些小人乐观其争,好从中渔利,故而调和者少,挑拨者多,俨然形成两大水火不容的敌垒,矛盾越积越深,死结越打越牢。洪福瑱最终被江西巡抚沈葆桢捕杀,那一刀狠狠地切下去,太平军算是完了,曾国藩左宗棠之间的恩怨却还没完。
6、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
7、从古帝王将相,无人不由自强自立做出。
8、三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
9、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
10、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
11、为人不可过于聪明。
12、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
13、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
14、◎知天地万物于一体,则能爱矣。
15、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
16、王政不能有恩而无威。
17、根据张洪杰在另一本书《曾国藩的正面和侧面》中的研究,曾国藩并没有像民间传说那样致富,即使是在当了大官之后。湘军时期,作为湘军的最高统帅,他领导湘军达十二年之久,拥有绝对的财力,先后支出约三千五百万和两千军费。如果曾国藩有点贪心,他可以在十几年的军旅生涯中轻松积累数百万的资产。但事实上,他并没有欺诈和致富。虽然从那以后,他一直担任两江总督等重要职务,但在他的一生中,积累的“养老金”还不到22000银元——这个数额相当小,可以与李鸿章的存款:800万银元相比。
18、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、既有定识,又有定力。
20、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
21、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
22、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
23、另起炉灶,重开世界。
24、◎事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
25、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
26、道光二十八年(1848年),稽察中书科事务。
27、?到朋友家后_x0002_,曾国藩先聊了点学问,接着就夸朋友艳福不浅。这还不算_x0002_,曾国藩还要一睹芳颜_x0002__x0002_,朋友心中万般不愿_x0002__x0002_,但耐不住曾国藩强说_x0002_,便将小妾喊了出来_x0002_。曾国藩见了大赞其美貌,还说了些挑逗的话_x0002_,令人很难堪。
28、行事不可任心,说话不可任口。
29、这五个字的最高境界是“慎独”,就是人应该谨慎地对待自己的独处,也就是指在没有任何监督的情况下,都要按照圣人的标准,按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。
30、第二句与第一句一样的与人的心性目的追求紧密相联系,要对这两句有比较明确的认知你要对中国的古典文化关于修养修身及道家文化有一定的了解,
1、主张矫揉造作之说的人,就好像把杞柳树当成枝条编成的杯盘一般,不通晓性命之理,必然会残害仁义,使道理颠倒而不顺畅。高谈虚玄妙论而无主见的人,好像浮萍泊于江湖之上,空论性命之学问,不再讲求事物的形状与颜色,这种理论,实际上是模糊不清的,也难说得通顺。只有体察精微,并不隐蔽自己的意图,不屈挠自己的欲望,清醒与机灵常常存于心中,才能随时看到这样人的顺利行事。坚守惟一目的,经常告诫自己专一不二,经常遵循前进不已的原则,战战就就恐惧失误,这样就会终身没有不顺利的。这是圣人尽自己性情,而立身处世的最高境界,也是一般人恢复自己本来性情立身处世的有效法则。
2、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。
3、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
4、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
5、独享大名为折福之道。
6、你必须很努力,才能看上去毫不费力。所以,放下你的浮躁,放下你的懒惰,放下你的三分钟热度,放空你禁不住诱惑的大脑。
7、有才干,定要表现之。
8、自学经济已经三个多月了,不过现在只是观看视频而已,看了中国教授和外国教授讲课后,课的过程不一样,但是有一点相通的,都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的,那么意味着我要学经济,这两本书不是看完那么简单而已,我既然决定学经济,那就只能学经济,不能再花心思学别的了,下步计划先通读一边,然后开始背熟,以后一天背书,一天看书,抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈,体皆虚落,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈,一日看生书宜求速,不多读则太陋。
9、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
10、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
11、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
12、神正其人正,神邪其人奸。
13、☆从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
14、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
15、纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。
16、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
17、智慧愈苦而愈明。
18、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
19、20)在别人肆意说你的时候,问问自己,到底怕不怕,输不输的起。不必害怕,不要后退,不须犹豫,难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己,你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
20、【54】【卓有先知,方能挽救危难】预感人人都有,但先知不是人人都能做到。敏锐的洞察力和直觉力,积极的行动,这些都是成功者必备的东西。
21、行事不可任心,说话不可任口。
22、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
23、人类都是这样,谁都有“活不下去”的念头,可最后没几个选择***的。无论前路多么坎坷,多么绝望,也要挣扎着拼命活下去。
24、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
25、凡事留余地,雅量能容人。
26、今日所说之话,明日无因小利害而变。
27、生活是根绳子,总是牵着我们的鼻子走。为了生活,我们忍让退缩扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的,很多时候我们习惯的东西,就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么,而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上,它永远都是你的负荷。
28、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
29、言孔子之所以异于伯夷伊尹者,不在高处,而在平处;不在隆处,而在污处。污者,下也;平者,庸也。夷尹之圣,以其隆高而异于众人也。孔子之圣,以其平庸污下而无以异于众人也。宰我之论,尧舜以勋业而隆,孔子以并无勋业而污。有若之论,他圣人以出类拔萃而隆,孔子以即在类萃之中,不出不拔而自处于污,以污下而同于众人。此其所以异于夷尹也,此其所以为生民所未有也。
30、【曾国藩为人处世家书经典语录】功不独居,过不推诿。——曾国藩
1、别急,当一个人没用的时候,那就是那个人还没到有用的时候,况且,我们来到这个世界又不是只为了让自己有用。
2、人生有很多当时你怎么都想不明白,可回头一看,感觉自己简直就是个傻逼的时刻。 ----桔子树
3、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
4、如果前男友问你过得好不好,请回答“很好”
5、如果大海能够唤回曾经的爱,就让我用一生等待,如果深情往事你已不再留恋,就让它随风飘远。如果大海能够带走我的哀愁,就像带走每条河流,所有受过的伤,所有流过的泪,我的爱,请全部带走
6、治世以大德,不以小惠。
7、安静就是我们之间最好的解药
8、不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
9、二四)薄情伤
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
11、思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚
12、激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。
13、?回家后,曾国藩在《日记》中写到_x0002__x0002__x0002_:“猥亵大不敬。”后来_x0002_,曾国藩又和其他朋友聊起调戏之事_x0002_,因此和陈源衮闹翻_x0002__x0002_。他又在日记当中写到_x0002__x0002__x0002_:“真禽兽矣。”
14、以诚感人者,人亦诚而应。
15、也有人试着靠近自己,但我却总想在他身上找你的影子。
16、你曾殇 奢靡繁华 不惜与我酒醉共话桑麻
17、你要储蓄你的可爱,眷顾你的善良,变得勇敢,当这个世界越来越坏时,只希望你能越来越好。
18、想象力是一把剪刀,在我们内心中,为我们剪去失败的思想,让我们继续还未实现的梦想,当我们发现自己无法运用想象力时,就需要用语言来增强潜意识中的积极的力量了,这也会影响到我们的思想。 ----Florence Scovel Shinn
19、外重而内轻,其为蔽也久矣。
20、人人都有苦衷,事事都有无奈,别羡慕别人的辉煌,别嘲笑别人的不幸。人这一辈子,机遇难同,姻缘各异,幸也好,不幸也罢,都是自己的人生,全力做好事情,全力做好自己,人生就算完整。
21、我能想到最幸福的时刻,就是被你牵着走完那段红毯。从此,日升月落,春夏秋冬,风霜雨雪,和你经历余生的每一种可能,最好不过余生都是你,只要是你,多晚我都可以等。
22、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
23、如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
24、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
25、不信书不能提高境界,光信书不如无书。
26、人的一生中可能犯的最大错误,就是经常担心犯错误。
27、女孩要坚强,坚强为自己。女孩要努力,努力为未来。
28、永远不会去追赶你,只默默走到你身边,装成偶遇的样子,如果你不邀请我一起走,那我就改道走好了。
29、半掩在白杨林阴路后面的一大片紫色云霞,将血红的光芒投射到苏醒的大地上。巨大的火轮,渐渐拨开耀眼的云霞,将无数火焰掷到树丛平野和海面,掷到天地之间。雅娜顿时欣喜若狂。面对这光辉灿烂的景象,她的心醉了,简直受不了这极度的欢悦这无限的柔情。这是她的曙光!这是她的朝阳!这是她生活的开端!这是她希望的腾飞!她双臂伸向绚烂的天字,真想拥抱太阳。她要倾诉,要欢呼像这黎明一样的神圣事物。但是,她却呆若木雕,激情满怀而又无从行动,双手捧住额头,只觉热泪夺眶而出,于是她畅快淋漓地哭起来。《一生》
30、话语,可能会让你受到善待,可能会让你备受煎熬。因为语言是有力量的,了解这一点的人,他们很懂得语言往往有着十分重要的作用,在说话的时候都会十分谨慎。他们是在用语音让自己的生活更加顺心。 ----Florence Scovel Shinn
本文标题《曾国藩先生最经典的句子》,本文网址:https://m.xxz0743.com/jingdianjuzi/149777.html
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