史铁生最经典的句子当你
时间：2023-01-13 17:30:03
1、别一个人喝酒了，伤胃，别一个人抽烟了，伤肺，别再等他了，伤心。
2、史铁生没有获得首届茅盾散文奖的作品。
3、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C画家Z女教师O诗人L医生F女导演N等一代人的影响。
4、孤独的心在咕咕哼唱
5、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢的就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了也不好，那就意味着差不多该挨削了。
6、只要等在这里，就一定可以遇见你。
7、汪洋，浩瀚，苍茫
8、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。——史铁生《扶轮问路》
9、离开后你会想念的。不要说，分手后你会成为朋友。当您离开某个地方时，风景不再属于您；如果您想念一个人，则该人与您无关。
10、理想，恰在行的过程中才可能是一句真话，行而没有止境才更见其是，句真话，永远行便永远能进入彼岸而不弃此岸。
11、《钟声》
12、九当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
13、想要看的更远，就要爬的更高。当终于领略了一缆众山小的无限风光时，就会发现为登山付出的所有辛苦都是值得的。
14、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》
15、那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
16、这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
17、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
18、史铁生关于母爱的名言
19、回复“测试”，可获取古代文学基础测试题；
20、在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。――别林斯基
21、三十宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
22、《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《命若琴弦》
23、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。——史铁生
24、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
25、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生《我与地坛》
26、弟弟极目远方，脸上露出平和的微笑：“但，我赢得了人生！”
27、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。——史铁生
28、幸而鸽魂不散，哀歌不停
29、以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！
30、在两个人的感情世界中，一锤定音的，不是心有灵犀的睿智，不是旗鼓相当的欣赏，更不是死心塌地的仰望。
31、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
32、年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
33、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
34、史铁生：用生命去写作的钢铁汉子
35、《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说散文随笔剧本诗歌书信访谈等12卷。2018年10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
36、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
37、八）人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。
38、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。(史铁生)
39、大水浑然
40、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。——史铁生《病隙碎笔》
41、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生
42、书是从比较北欧和日本的建筑风格开始的，说明了“简洁”目前在建筑界中的两种主要方式，功能性简洁和精神性简洁。功能性简洁始于对自然环境以及传统工艺的传承，是源于机械生产便利的工艺要求。精神性简洁是始于信仰上的追求，相对比较内省。前者着眼于物品本身，后者忽略物品本身，着眼于日常生活。
43、有那么一天，我神情沮丧地坐在地铁里，为了振奋一下精神，我就默想起人间的种种乐事，可是竟没有一件能打动我的心。无论是美酒友谊吃喝恋爱或是道德都一样。既然这个世界只能为我提供如此平庸的一切，我又何必坐上电梯回到它那里去呢？于是我想到了读书——那美好而微妙的读书的喜悦。呵，这就够了，这不随年龄而稍为减色的乐趣，这谁也不会责备的高雅的癖好，这自得其乐的宁静的毕生的陶醉！——洽根·史密斯
44、模糊又清晰
45、在颤动的阳光里，边舞边唱
46、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
47、你来了白昼才看破樊篱。
48、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死。(史铁生)
49、简单的生活之所以很不容易，是因为要活得简单，一定不能想得太多。
50、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
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