时间:2022-12-16 13:18:13
1、“性格误区”是现代人非常关注的一个话题,因为性格之误乃为人生之大误。显然,性格问题是人生的一大学问。为此,有些人总是傲慢骄横,以为它是天下学问最高的,世上他的气势是最壮的,所以常作出一副总裁的样子,指东划西,吆三喝五;为什么又总是有些人唉声叹气眼泪汪汪,只会羡慕别人,而不懂得让自己开始长征路,所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的一生有一个非常突出的特点,就是善于在不同的环境之中改变自己的性格。尽可能达到一种完善的状态,应对人生风云。可以看出,曾国藩把整个人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问,去成就自己心中的大事。
2、多噪者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
3、举止端庄,言不妄发。
4、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
5、曾国藩励志名言100条
6、多条理,少大言。
7、知足天地宽。
8、遇棘手之际,需从耐烦二字痛下功夫。
9、☆责己厚而责人薄耳
10、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
11、另起炉灶,重开世界。
12、处事贵熟思缓处,熟思则得其精,缓处则得其当。
13、功不独居,过不推诿。
14、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
15、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。
16、若日日誉人,人必不重我言矣。
17、人们往往容易被固有的模式禁锢住,按照习惯的既定的思维方法去思考问题。当企业发展到一定程度的时候,这种思维方法就有些僵化了。到了这种时候,不妨采用逆向思维的方法,从问题的相反面深入地进行探索,树立新思想,这样就会有新的想法,帮助企业寻找到新的突破点。
18、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
19、敬则无骄气,无怠惰之气。
20、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,
21、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
22、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
23、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
24、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
25、凡事豫则立。
26、独享大名为折福之道。
27、用郭嵩焘的话来解释曾国藩的成功是最恰当的。郭嵩焘在日记中说,有一个朋友问他,为什么湖南这么出人才。他回答说:“楚人只带三分蠢气,盖孔子所谓其愚不可及。”湖南人为什么最终平定了太平天国呢?因为湖南人在曾国藩的带领下,都变得很“蠢”,所以愚不可及。朋友听后十分同意,说:“自古成名者,多由笨干,是以有字颠画迂诗痴,浮光掠影,终不济事。”
28、曾国藩(1811-1872)字伯涵,号涤生,1811年11月26日(清嘉庆十六年十月十一日)出生在湖南*沙府湘乡县南一个名叫白杨坪的偏僻的小山村里。他在世时,兼有“中兴第一名臣”的桂冠和“曾剃头”“曾屠户”“卖*”的骂名。1853年1月,曾国藩以在籍礼部侍郎的身份任湖南团练大臣,编练湘军,从此成为太平天国最强劲的对手。曾国藩从一介书生,摇身一变而为一个军事集团的首领,指挥湘军四处征战,最终镇压太平天国,挽救了风雨飘摇的清王朝。这也使得他的名声威望达到顶点,一度官至直隶总督,成为清王朝最为倚重的汉族官员,死后被清廷追赠为太傅,谥号文正。曾国藩虽然取得了辉煌的个人成就,但是在他十几年的军事生涯中也并不是一帆风顺,其中,有四次遇险差点使得他功业未成而命归黄泉。
29、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
30、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
31、戒傲戒惰,保家之道也。
32、日记通常都是非常私密的东西,通常都会严加保密,不让外人知晓,可曾国藩为什么如此开放呢?
33、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
34、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
35、养得胸中一种恬静。
36、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
37、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
38、不可轻率评讥古人。
39、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
40、禁大言以务实。
41、气忌盛,心忌满,才忌露。
42、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
43、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
44、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
45、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
46、见异思迁,欲求长进难矣。
47、从失败的教训中修身养性名言:吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫*之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
48、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
49、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
50、能甘淡泊,便有几分真学问。
1、各安共分而天下平矣。
2、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
3、【79】【识人有术,选才有道】对一个人的了解和认识不仅需要时间,更需要正确的途径和方法。任何有志之士,欲成一番大业都需要有识人的能力。
4、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
5、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
6、家勤则兴,人勤则健。
7、*:*四刻,如鼎之镇
8、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
9、若日日誉人,人必不重我言矣。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
11、藏露进退的学问:天天都做一个明白人。
12、而曾国藩的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折,坚请派李鸿章前来,不望有功,但求无过,言语恳挚,不温不火。相形之下,李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说,曾国藩的手段,平直无奇,却实高于李数倍。
13、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
14、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
15、凡事皆用困知勉行工夫,不可求名太骤,求效太捷也。
16、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
17、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
18、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
19、曾国藩家训语录30条
20、四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳,才能收获数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。
21、先静之,再思之,五六分把握即做之。
22、信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
23、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。
24、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
25、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
26、荐贤不可示德,除奸不可*。
27、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
28、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
29、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
30、治学篇——曾国藩励志语录
1、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
2、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
3、自学经济已经三个多月了,不过现在只是观看视频而已,看了中国教授和外国教授讲课后,课的过程不一样,但是有一点相通的,都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的,那么意味着我要学经济,这两本书不是看完那么简单而已,我既然决定学经济,那就只能学经济,不能再花心思学别的了,下步计划先通读一边,然后开始背熟,以后一天背书,一天看书,抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈,体皆虚落,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈,一日看生书宜求速,不多读则太陋。
4、☆古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
5、以知命为第一要务。
6、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
7、晚清名臣左宗棠,是清朝历史上举足轻重的人物之一。在清朝已经日薄西山江河日下的艰危时刻,左宗棠与曾国藩胡林翼等能人贤士一起,扫灭内忧祛除外患,使得行将就木的大清王朝转危为安,堪称清朝的再造元勋。左宗棠的名气比起曾国藩,虽然略逊一筹,但他的一生功业却远超曾国藩。仅仅平定西北一事,守护国家万里疆土,免遭沦陷他人之手,堪称功业千秋。
8、胸怀广大,须从平淡二字用功。
9、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
10、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
11、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,"这种水平读什么书?"然后将那文章背诵一遍,扬长而去!
12、曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先河;建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民-国第一任*唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑清末*尚书(部长)梁敦彦清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
13、【115】【软硬兼施,恩威并重】让人佩服的方法有很多,但训斥要放在最后,软硬兼施的策略放在最前。待人接物的时候要是能遵照这样的原则,就不怕无可成之事。
14、第二句与第一句一样的与人的心性目的追求紧密相联系,要对这两句有比较明确的认知你要对中国的古典文化关于修养修身及道家文化有一定的了解,
15、贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾国藩却成为为了连**都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。
16、吾辈读书只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。
17、治学篇——曾国藩励志语录
18、对于老二曾纪鸿,曾国藩就更是这样了,不仅鼓励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣,难能可贵的是,曾纪鸿结婚之后,他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性,曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下,儿媳妇能喜欢读书,是非常不容易的。所以在教儿子的时候,还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学,她只喜欢文学与历史,这一方面曾国藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下,郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》,也成了一个有名的才女。
19、物理无定姿,须臾变众窍。
20、记得上初中时,从历史课本上知道了曾国藩这个名字。他是镇压太平天国出现在历史书中的一个反面人物,忘记了是书中介绍,还是老师讲的,曾国藩又叫“曾剃头”,从此以后,曾国藩在我的脑海中留下了这样的印象——胖胖的身材,臃肿的脸上长着双三角眼,一副“贪官坏蛋”的模样。
21、“38岁的曾国藩,为飞机订票堵住政敌的恶言诽谤,当众把自己脱光,走中国环境管理干部学院进银库清点现银……”近日出版的历史小说《曾国藩发迹史》,首次曝光曾国藩初入官场前12年的从政经历,从中石家庄整站优化可窥见其九李曼村年内连升十级的谋略与细节。
22、居心平,然后可历世路之险。
23、读书篇——曾国藩励志名言
24、神正其人正,神邪其人奸。
25、贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾国藩却成为为了连**都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”
26、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
27、举止端庄,言不妄发。
28、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
29、“刚才我散步回来,走过三人的面前时,右边那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚重,故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬,但我一走过,立刻左顾右盼,可见他阳奉阴违,故不可用。左边那人始终挺直站立,双目正视,不亢不卑,乃大将之材。”
30、人必诚,然后业可大可久。
1、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
2、曾国藩十六字真言家训
3、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
4、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
5、能甘淡泊,便有几分真学问。
6、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩
8、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩
9、既爱其才,宜略其小节。
10、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
11、乱臣贼子:皆从一傲字养成。
12、四十二第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
13、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
14、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
15、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
16、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
17、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
18、二事前加慎,事后不悔。
19、“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢。”
20、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
21、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
22、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
23、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
24、有福不可享尽,有势不可使尽
25、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
26、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》
27、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
28、处有事当无事,处大事当如小事。
29、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
30、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师好友好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”
1、曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”,都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫,功到自然成。
2、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏长盛不衰,代有人才的遗愿,倘若曾国藩九泉有知,也定会捻须颔首微笑的。
3、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
4、☆以体察人才为第一
5、愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
6、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
7、为什么用熬?因为普通人承受不了的委屈你得承受,普通人需要别人理解安慰励,但你没有,普通人用对抗消极指责来发泄情绪,但你必须看到爱和光。
8、1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
9、谦而又谦,方是载福之道。
10、实在在聊到金庸高手的时辰,个体分为传说中的好手和现实小说中的绝世妙手。但我今天只聊在小说中真正出现的3位,毕竟如果加上传说中的一起来说估计姑且半会也说不完,比如传说中最有代表性的好手就是独孤求败,安逸子等人。
11、“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”众多人忙忙碌碌一生,都在为功名利禄而奋斗,一些人甚至把这些作为成功的唯一标准。只是有的时候,富贵就如同火中取栗,栗没有得到,反而伤了自己。曾国藩说“戒忮求”,这是他人生悟出的一大智慧。
12、遗货财于子孙,不若周人之急。
13、《曾国藩家书》简介:
14、备蜡烛。最好点一根蜡烛,蜡烛叫灯,这个为阳,可以让子孙走任何路都不会偏,不会走到黑道上去,这叫明道。
15、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!
16、睡吧:你会做一个梦,梦见我扮成了鬼,一身白色的衣服。你看不见我的脚,却只能看到我白色的衣服上有红色的……我直勾勾的看着你,对你说:“下次喂我葡萄酒的时候看好嘴巴在哪。
17、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
18、子贡问孔子:您就告诉我一个字,学好这个字,这一辈子我就可以终身受益。孔子说:如果有这么个字,那这个字就是“恕”。
19、不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。
20、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
21、家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱。
22、有一则关于曾国藩的趣事,说是曾国藩年轻的时候在房里背书,不知道那天他心不在焉还是那篇文章实在太难,他是背了一遍又一遍,背了前句忘了后句,一直折腾到大半夜,还是没有背过,他不知道的是那天家里有个盗贼,早早蹲守在书房的房梁上,等曾国藩睡觉后下去偷东西,可是这个盗贼等啊等啊,就是不见曾国藩睡觉,他受不了了,就跳下了房梁,把那篇文章给了曾国藩背了一遍,骂了句,我都会背了,你竟然还没背过,然后扬长而去。不知道曾国藩当时的脸色是怎样的。年轻时期的曾国藩,是个很风流的人,好色成性,经常花天酒地,留恋青楼,但是随着年纪增加,曾国藩担任的官职越高,身上的责任越重,曾国藩觉得自己得收敛一些了,不能不懂礼义廉耻。有一次官员宴会,大家都带着自己的妻妾,能被带出来的都是有一定姿色的,曾国藩就看呆了,还在宴会上丢了人。
23、【坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀】为人光明磊落,身处逆境,也应当眼光远大胸怀宽广;
24、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也?余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也一凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。
25、与同得生子想作的左宗棠阮萧翼,甚对子想与自己的到我想主月生苏鸿章相天得,曾国藩可谓是笨人一个。月下出物的成功我想主月主月事事将,我想主月有太多能你奇色彩,当就是后天后是靠这下样有天得个字:
26、姥爷,虽然我未能见到您一面,但是希望您在那边的世界过的幸福快乐,希望您也能保佑我的爸爸度过难关,让我妈妈能健康长寿,生活快乐。
27、《惊蛰》剧情开始“转悲”是从剧中的两个反派乔瑜和周海潮的下线正式开始的,顺带还捎带上了女二号余小晚,从周海潮下线之后,余小晚一直重伤在床,虽然没有下线,但是基本戏份也没有多少了。
28、,曾国藩带领湘军,攻破了天京_x0002__x0002_,打垮了洪秀全领导了农民起义军。曾国藩进了天京城,烧杀抢夺,大饱私囊。他把太平天国的所有财宝吞为私有,可以说是“金银如海_x0002_,百货充盈”_x0002_。咸丰皇帝坐不住了_x0002__x0002__x0002_。他独自感叹说_x0002_:“这个只懂种菜养猪的曾国藩胃口怎么这么大呢?送走了半个洪秀全_x0002_,却来了一个更强大的曾国藩呀!”_x0002_。功高盖主必引祸端。咸丰皇帝已经计划着要除掉曾国藩了_x0002_。
29、改变性格的学问:人生就是一个自习的大课堂。
30、◎今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
1、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。
2、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
3、只有放得下,才能将该拿得起的东西更好地把握住,从而抓住最重要的东西。只有这样,你的人生才会更加精彩。
4、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
5、十九当你感觉到生活的味道变了,哪怕是已经走到了半途,也要鼓起勇气扭转方向。
6、你尝试用合适的表情衬托自己的语言,好像别人无法发现你的谎言已经暴露在你的双眼。
7、三十九再忙,也要照顾好自己,朋友虽不常联系,却一直惦念。
8、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
9、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
10、十九当你感觉到生活的味道变了,哪怕是已经走到了半途,也要鼓起勇气扭转方向。
11、都说,古代那些能够成就大事的人,不一定是有超世的才华,但一定有坚韧不拔的志向。曾国藩为了戒色,能如此自律,也难怪能够成就一番不朽的事业,一般人都做不到他那样。
12、先静之,再思之,五六分把握即做之。
13、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。
14、在事实面前,你的想象力越发达,后果就越不堪设想。
15、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
16、英国人在印度残酷统治的证据
17、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
18、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;
19、也许有一天青春逝去,时光会皱起我们的皮肤,但是只要心中充满激情,一切就仍然继续。
20、不是境况造就人,而是人造就境况。
21、四善于说明的总是很多,敢于明说的总是很少。
22、聪明人一定要学会善待自己。人生总会有那么多的失败挫折痛苦和折磨。这个时候请不要闭锁你的心灵;请不要让自己的心灵布满阴云;请不要抛开生活中一切美好的东西,要敞开你的心灵。当不幸降临到你身边的时候,学会爱自己,对自己说:这一切都会过去的,要珍惜生活中的每一寸光阴。
23、人活一世重要的是经历。苦也好,乐也好,过去的不再重提,追忆过去,只能徒增伤悲,当你掩面叹息的时候,时光已逝,幸福也从你的指缝悄悄的溜走。世上没有不平的事,只有不平的心。不去怨,不去恨,淡然一切,往事如烟。经历了,醉了,醒了,碎了,结束了,忘记吧!珍惜现有的生活,幸福就在你身边。
24、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
25、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
27、迎上风雨,勇敢面对,相信走过风雨后,彩虹的美丽就在前方的风景处等你。
28、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
29、那些明亮的人,如果与你相遇,你是否有与之相匹配的分量。
30、这段婚姻决定得很匆忙,因此很多事情都办的比较仓促。对此,曾国藩并没有发出怨言,反而觉得能够跟老师利用这段时间好好学习,是一件不错的事情。在这段时间里,他也提前见到了自己的小师妹,也就是欧阳老师的女儿。欧阳老师的女儿不仅长得不错,而且知书达理,甚至有着旺夫之相,这让曾国藩欣喜若狂,爱上了这个女子。果然,两个人结婚后不到几年的时光,曾国藩便成功考中得了进士,进入了官场。或许,在考试上,曾国藩并不厉害,但是他治理朝政的能力确实一流的,因此在官场中很快便脱颖而出,成为了晚清的重要大臣。而他的夫人,也就是匆忙嫁给他的人,也跟着曾国藩过上了富贵的生活。
1、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。——曾国藩《初入四川境喜晴》
2、TsengKuo-fan
3、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。
4、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
5、举止端庄,言不妄发。
6、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——曾国藩
7、利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。
8、☆另起炉灶,重开世界
9、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
10、普通人坚持一天,一周,一个月,很不容易了,一年够长了吧?他坚持了多久,半生!
11、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
12、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
13、不交落井下石的人。
14、和可消人怨,忍足退灾星。
15、左宗棠不假思索道:“天夭别正斜。”
16、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
17、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
18、自学经济已经三个多月了,不过现在只是观看视频而已,看了中国教授和外国教授讲课后,课的过程不一样,但是有一点相通的,都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的,那么意味着我要学经济,这两本书不是看完那么简单而已,我既然决定学经济,那就只能学经济,不能再花心思学别的了,下步计划先通读一边,然后开始背熟,以后一天背书,一天看书,抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈,体皆虚落,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈,一日看生书宜求速,不多读则太陋。
19、曾国藩的修身艺术,一勤天下无难事一懒世间万事休
20、【职场法则:职场上不能做的八件坏事】对上司很随意,不尊敬。总是做份内最保险的事情。完全服从职位描述。忘记了自己的职责。忽视了指挥系统。总是按照自己的时间做事。说同事的坏话。炫耀你的关系。
21、贼人无疑聪明伶俐,也是读书的好材料,却“奈何做贼”,堪称行止不端,为人无底线;而且不以做贼为耻,还要跳到曾国藩面前,耀武扬威一番自己的聪明,可谓做事乖张。这样的人,即使智商高也不会有大成就,因为情商实在太低了。
22、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
23、⊙我不敢想象,失去了母亲我将会怎样。我更不敢想象,离开了挚爱的祖国自己的命运最终将是沦落,还是灭亡。
24、《曾国藩家书》读后感1000字
25、沅圃弟四十一初度(十三首选一)
26、经过许多磨难之后,曾国藩终于悟出了都是“多言”惹的祸!曾国藩教育儿子曾纪泽说:“古来言凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。丹朱不肖,曰傲,曰讼,即多言也。”于他下定决心,在生活与工作中处处留心,每天都把见的人,说的话,看的书通过日记记录下来,以此反省自己的得失。通过一段时间的修炼,曾国藩“好论人是非”的毛病得到了彻底的根治。
27、养得胸中一种恬静。
28、自古帝王将相,没有不是从自立自强做起,成为圣贤的,即使作为圣贤,他们也各有自立自强的方法,所以才能够独立不惧,确定不移。过去我在京城,好与各位有大名高位的人闹意见,一开始就即有挺然独立不畏*之意。近年来体会到天地之道,要刚柔互用,不可偏废,太柔了会萎靡不振,太刚了则容易折断。刚不是指暴虐而说的,只是说强矫而已;柔也不是说要卑弱,而只是谦让而已。办事为公,就应勉强争取;争名逐利,就应当谦退;开创家业,则应勉励为之;守成安乐,则应谦退;出外与人相接触,应当强矫,回家与妻孥享受,则要谦让。如果一面建功立业,外面享有大名,一面求田问舍,内图厚实的待遇,这两者都有盈满的征兆,全无谦退之意,这是绝对不能长久的。
29、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
30、美国着名成功学大师戴尔卡耐基说:“交际的学问妙不可言,只有做到了的人才能知道其中潜在的力量是多么巨大!”所谓妙不可言,不是真的不可说,而是需要让明白人去说。不难排除,有些不善交际的笨拙手,根本不善于经营自己的人事关系,甚至还可能毁掉已有的“关系网”,从而让自己身陷被动;高明的交际专家总是这样——“团结一切可能团结之人”,在最广的程度上赢得好人缘。曾国藩的交际学问是:放开手脚,坦诚相待,把陌生的力量变成朋友的力量。这就是说:曾国藩特别明白交际与回报的关系与学问——“要想让别人认可的,必须先认可别人。”
1、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
2、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3、万卷虽多,而提要钩玄不过数语。
4、曾国藩的*立场是应该否定的,但个人生活确实很淡,做了两江总督,太子太保,一等侯,居然口味还那么清淡,每天晚上的消夜就是肉汤泡青菜,后来连肉汤都撤掉,只喝青菜汤,还快活得神仙一般,从物欲标准而言,这曾哥做人也确实太没追求了。
5、曾左二巨头公然反目,一些小人乐观其争,好从中渔利,故而调和者少,挑拨者多,俨然形成两大水火不容的敌垒,矛盾越积越深,死结越打越牢。洪福瑱最终被江西巡抚沈葆桢捕杀,那一刀狠狠地切下去,太平军算是完了,曾国藩左宗棠之间的恩怨却还没完。
6、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
7、从古帝王将相,无人不由自强自立做出。
8、三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
9、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
10、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
11、为人不可过于聪明。
12、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
13、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
14、◎知天地万物于一体,则能爱矣。
15、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
16、王政不能有恩而无威。
17、根据张洪杰在另一本书《曾国藩的正面和侧面》中的研究,曾国藩并没有像民间传说那样致富,即使是在当了大官之后。湘军时期,作为湘军的最高统帅,他领导湘军达十二年之久,拥有绝对的财力,先后支出约三千五百万和两千军费。如果曾国藩有点贪心,他可以在十几年的军旅生涯中轻松积累数百万的资产。但事实上,他并没有欺诈和致富。虽然从那以后,他一直担任两江总督等重要职务,但在他的一生中,积累的“养老金”还不到22000银元——这个数额相当小,可以与李鸿章的存款:800万银元相比。
18、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、既有定识,又有定力。
20、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
21、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
22、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
23、另起炉灶,重开世界。
24、◎事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
25、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
26、道光二十八年(1848年),稽察中书科事务。
27、?到朋友家后_x0002_,曾国藩先聊了点学问,接着就夸朋友艳福不浅。这还不算_x0002_,曾国藩还要一睹芳颜_x0002__x0002_,朋友心中万般不愿_x0002__x0002_,但耐不住曾国藩强说_x0002_,便将小妾喊了出来_x0002_。曾国藩见了大赞其美貌,还说了些挑逗的话_x0002_,令人很难堪。
28、行事不可任心,说话不可任口。
29、这五个字的最高境界是“慎独”,就是人应该谨慎地对待自己的独处,也就是指在没有任何监督的情况下,都要按照圣人的标准,按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。
30、第二句与第一句一样的与人的心性目的追求紧密相联系,要对这两句有比较明确的认知你要对中国的古典文化关于修养修身及道家文化有一定的了解,
1、主张矫揉造作之说的人,就好像把杞柳树当成枝条编成的杯盘一般,不通晓性命之理,必然会残害仁义,使道理颠倒而不顺畅。高谈虚玄妙论而无主见的人,好像浮萍泊于江湖之上,空论性命之学问,不再讲求事物的形状与颜色,这种理论,实际上是模糊不清的,也难说得通顺。只有体察精微,并不隐蔽自己的意图,不屈挠自己的欲望,清醒与机灵常常存于心中,才能随时看到这样人的顺利行事。坚守惟一目的,经常告诫自己专一不二,经常遵循前进不已的原则,战战就就恐惧失误,这样就会终身没有不顺利的。这是圣人尽自己性情,而立身处世的最高境界,也是一般人恢复自己本来性情立身处世的有效法则。
2、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。
3、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
4、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
5、独享大名为折福之道。
6、你必须很努力,才能看上去毫不费力。所以,放下你的浮躁,放下你的懒惰,放下你的三分钟热度,放空你禁不住诱惑的大脑。
7、有才干,定要表现之。
8、自学经济已经三个多月了,不过现在只是观看视频而已,看了中国教授和外国教授讲课后,课的过程不一样,但是有一点相通的,都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的,那么意味着我要学经济,这两本书不是看完那么简单而已,我既然决定学经济,那就只能学经济,不能再花心思学别的了,下步计划先通读一边,然后开始背熟,以后一天背书,一天看书,抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈,体皆虚落,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈,一日看生书宜求速,不多读则太陋。
9、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
10、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
11、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
12、神正其人正,神邪其人奸。
13、☆从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
14、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
15、纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。
16、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
17、智慧愈苦而愈明。
18、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
19、20)在别人肆意说你的时候,问问自己,到底怕不怕,输不输的起。不必害怕,不要后退,不须犹豫,难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己,你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
20、【54】【卓有先知,方能挽救危难】预感人人都有,但先知不是人人都能做到。敏锐的洞察力和直觉力,积极的行动,这些都是成功者必备的东西。
21、行事不可任心,说话不可任口。
22、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
23、人类都是这样,谁都有“活不下去”的念头,可最后没几个选择***的。无论前路多么坎坷,多么绝望,也要挣扎着拼命活下去。
24、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
25、凡事留余地,雅量能容人。
26、今日所说之话,明日无因小利害而变。
27、生活是根绳子,总是牵着我们的鼻子走。为了生活,我们忍让退缩扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的,很多时候我们习惯的东西,就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么,而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上,它永远都是你的负荷。
28、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
29、言孔子之所以异于伯夷伊尹者,不在高处,而在平处;不在隆处,而在污处。污者,下也;平者,庸也。夷尹之圣,以其隆高而异于众人也。孔子之圣,以其平庸污下而无以异于众人也。宰我之论,尧舜以勋业而隆,孔子以并无勋业而污。有若之论,他圣人以出类拔萃而隆,孔子以即在类萃之中,不出不拔而自处于污,以污下而同于众人。此其所以异于夷尹也,此其所以为生民所未有也。
30、【曾国藩为人处世家书经典语录】功不独居,过不推诿。——曾国藩
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