曾国藩经典句子的图片
时间：2022-12-21 10:45:11
1、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
6、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，"这种水平读什么书？"然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
7、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
8、知天地万物于一体，则能爱矣。
9、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
10、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
11、许多人对昂贵的天然气有误解，认为昂贵的天然气优于其他。他们不需要严肃地看待别人，他们只是在对周围的人发号施令。似乎其他人都不如自己。
12、他创建湘军选拔将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，盖其敦实淳朴少浮滑之气。他甚至讨厌那些“善说话”的人：“将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞动，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以混淆是非。”故湘军历不喜用善说话之将。他招募士兵，也专要“朴实少心窍”的山民。因此湘军的作风与八旗兵完全不同。彻底根绝了兵痞油滑之气。为“洪杨一役”奠定了基础。
13、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
14、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
15、曾国藩家书到底是写给谁看的?当然是写给家人看的_x0002__x0002__x0002_。然而，在风云变幻的晚清时代，作为一代重臣的他，其身负的不只是一个家庭_x0002__x0002_，还有一方军政局面_x0002_，因此，对老曾家书的解读也会往上延伸，例如有观点认为他的家书是写给咸丰皇帝看的_x0002_，以表明自己的姿态。
16、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
17、曾国藩素有知人之明，他著有一部名为《冰鉴》的书，论述相人识人方法的精要。然而曾国藩亦有看走眼的时候，他共有五个女儿，前四个女婿都没选好，心有愧疚。他反省后认为：“这是因为过去选女婿，其实不是选女婿本人，而是选父亲。父亲好，并不能保证儿子就一定好。还有，过去选婿是在他们还是小孩子，没有长大成人前就选定了的。小时候聪明可爱的男孩，长大后不一定能有所成就，或是做个好丈夫。”
18、男儿自立，必须有倔强之气。
19、死生早已置之度外。
20、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
21、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
22、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
23、困心横虑，正是磨练英雄之时。
24、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
25、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
26、【曾国藩经典语录句大全(400句)】谋道谋食两无补，只有足迹遍九州。
27、??曾国藩生日宴会，门下子弟各个孝敬_x0002__x0002_，但是他却只挑一些价值不高的物品留下，其余原物奉还。
28、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
29、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
31、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
32、我们从曾国藩的家书中，不难发现他对自己的要求和对家属的教育非常严格。曾国藩在清朝政府中是权位最重的一个汉人，但他在位20多年，除了自家的老屋外，从没在省里建过一所房屋，也没买过一寸地。他曾亲手创立了两淮盐票，这种盐票的面值两百两银子，利息却非常高，每年的利息就是四千两银子。
33、立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自增形影良可咍。
34、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
35、死生早已置之度外。
36、凡事豫则立。
37、唐宣宗之立，不能平于李德裕，至毛发为之洒淅。此与霍光骖乘而宣帝芒刺在背者何以异?功高震主，或不无自伐之容，公孙硕肤赤舄几几，此周公所以为大圣也。
38、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
39、曾国藩教育子女不谋做官发财，只求读书明理。在封建社会谋出路的捷径就是做官，当时官僚子弟都想凭借权势挤入官场，曾国藩却再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。因此，自曾国藩兄弟之后，曾家再没出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界科技界艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。
40、家勤则兴，人勤则健。
41、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
42、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
43、为人不可过于聪明。
44、解读：成和败，这是有天命在，夸和骂，这是别人的说法，我们能管的是什么？“惟在己之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。”我做我自己的事情，我可以做主，我们需要担心的是，从我的团队的角度，是不是非常清楚这件事的是非效率战略战术，我们是不是尽心安排了？
45、无好小利。
46、禁大言以务实。
47、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
48、许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
49、读好书可以让身处浮躁社会的我们多几分宁静，浓浓的亲情和友情正是现代人丢失并渴望得到的东西。
50、“斗斜满则人概之，人满则天概之。”余谓天概之无形，仍假手于人以概之。霍氏盈满，魏相概之，宣帝概之。诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何？亦不外清慎勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。
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