佛经经典句子译文图片
时间：2022-12-05 08:00:52
1、二白龙堆咏
2、《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）
3、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
4、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
5、无常者，即佛性也;有常者，即一切善恶诸法分别心也。
6、诗人借泉咏人，主题鲜明。诗中把李广利刺石涌悬泉与后羿发矢射金乌相映衬，更加烘托了他对心中贤者的崇敬之情。
7、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
8、为何不必？
9、⑤“灭没”句：承前句形容马在上林苑疾驰如风，飘忽不定的情景。章台：秦离宫台名，这里指代汉上林苑。
10、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
11、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，DD忧无常。
12、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
13、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
14、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
15、【佛说人死的经典语录】但契本心，不用求法。
16、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
17、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷
18、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
19、历朝历代，都有著作对道家思想进行整理归纳和发展，是当今学界研究道家思想的珍贵资料。
20、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
21、学会放逐自己，追一个可以实现的梦，畅游生命之旅，掌握自己的方向，遨游天地间，任北风在天边追逐，不为谁停留，那是我一颗年少的心
22、快乐变得很少的原因是，你上知感情下知生活，明白人心肮脏，懂得利益套路。当你对人或事失去新鲜感时，也就失去了快乐。
23、路指三危迥，山连万里枯②。
24、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
25、②喧寒：亦作“寒喧”，“喧”犹温暖，“寒”犹寒冷。如陶渊明《九日闲居》：“露凄暄风息。”《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”这里可代“四时”意。
26、占：占有，占据。
27、五欲圃中，耘除爱草。《华严经》卷十四，净行品
28、不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
29、不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
30、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
31、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
32、你随时要认命，因为你是人。
33、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
34、凿壁井，顾名思义，即开凿在峭壁上的水井。这口井深居山谷，与世无争，流出的水灵清碧绿，味美甘甜，这不正是作者高尚情怀的形象写照吗？
35、色不异空 空不异色
36、驼问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
37、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继在晚唐安史之乱后途经寒山寺时而作的一首羁旅诗。
38、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
39、向佛，存乎心，形于言，践于行。良言一句，善行一件，都是修行！
40、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
41、①澄泉：澄澈的流泉，这里指唐代敦煌城外西南角的大泉，即分流泉。
42、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
43、江枫渔火对愁眠。
44、【生活中巧用醋】外出容易晕车，如喝下不很酸的食醋水，可以清爽精神，减轻晕车症状。失眠，可将一汤匙食醋倒入冷开水中，搅匀喝下，即可迅速入睡。如果加入等量的蜂蜜，则效果更佳。在烹调水产品蟹是海蜇时，先用1%的醋液浸泡一小时，可防止嗜盐杆菌引起的食物中毒。
45、佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
46、又问：身孰为本？答日：欲贪为本。又问：欲贪孰为本？答日：虚妄分别为本。又问：虚妄分别孰为本？答日：颠倒想为本。又问：颠倒想孰为本？答日：无住为本。又问：无住孰为本？答日：无住则无本。文殊师利，从无住本，立一切法。《维摩经》卷中，观众生品
47、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。
48、这首诗写于“安史之乱”年间。其时江南政局比较安定，不少文人逃到江浙一带避乱，《枫桥夜泊》就是这一背景下的产物。
49、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
50、诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：一欲夺故予，反跌有力。
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