时间:2023-01-09 08:55:27

1、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
2、没有你,怎能体会早晨清新的空气,没有你,怎能感受重生般的点点滴滴,没有你,又怎能开始体验美好一天的甜蜜!我亲爱的,早安!
3、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
4、Youth means limitless possibilities
5、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
6、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
9、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
10、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
11、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开想得透拿得起放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
12、天下难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章。
13、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
14、有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更快乐;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗自知心,你会更清醒。
15、李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”,“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”
16、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
17、难事必作于易,天下大事必作于细。
18、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
19、知不知,尚矣;不知知,病也。
20、如果在你的内心灰尘太厚,就是给了你一个阳光明媚的天空,你看到的依旧阴暗潮湿的世界。
21、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
22、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
23、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
24、慎终如始,则无败事。
25、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
26、物壮则老,是谓不道,不道早已。
27、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
28、永远不要和不同层次的人论长短,那是一种内耗。
29、人之所畏,不可不畏。
30、心无G碍,意无所执。
31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
32、如果说学习有捷径可走,那也一定是勤奋。
33、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
34、六十六有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
35、有些黑暗只能自己穿越;有些痛苦只能自己体验;有些孤独也只能自己品尝;但是,穿越黑暗一定能感受到阳光的温度;走出痛苦一定能企及成长的高度;告别孤独一定能收获灵魂的深度。
36、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子贤臣。
37、译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
38、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
39、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
40、别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。我们什么都没有,唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同,奋斗让我改变命运!自信的生命最美丽!如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。
41、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
42、译文:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
43、缘为冰,我把它拥抱在怀里,冰化了,才发现,缘分也没了。
44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
45、时间一直向前走,没有尽头,只有路口,摆渡人,渡的是你,留下的是我,上岸的人各奔东西,完结每一段不得不完结的关系。
46、六)夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
47、成长就是从前我难过的时候,油盐不进茶饭不思,现在能一边流泪一边去厨房给自己下碗面,还不忘加俩荷包蛋。
48、每个早晨,我都在等,等你睁眼发现,发现我在你眼前;每个早晨,我都在等,等你侧耳聆听,聆听一声温柔的早安。我要让你每天听见,早安!
49、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
50、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

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