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庄子经典句子

时间:2022-12-15 08:25:58

1、化腐朽为神奇。

2、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

3、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

4、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

5、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

6、七十四天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

7、无所逃于天地之间。

8、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

9、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

10、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

11、借助贤良名声自居于他人之上,不得人心。拥有贤良名声自居于他人之下,人群爱之。

12、人莫鉴于流水而鉴于止水。

13、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

14、凡人心险于山川,难于知天。

15、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

16、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

17、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。事其亲者,不择地而安之,孝之至也。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。吾生也有涯,而知也无涯,以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。道隐于小成,言隐于荣华。丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。不为福先,不为祸始,感而后应,迫而后动,不得已而后起。衰莫大于心死,愁莫大于无志。

18、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

19、其耆欲深者,其天机浅。

20、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

21、忘其肝胆,遗其耳目。

22、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

23、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

24、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

25、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

26、【励志语录】弓既然拉开,就该射出有力的箭:船已经启航,就要战胜激流险滩:理想的道路一旦选定,就应勇敢地出色地走到底!

27、扁鹊好心疼啊!他不顾旅途劳累,放下行李就给长桑君烧水煮饭,熬汤煎药。晚上,他又端来一大盆热水,蹲在床前给长桑君洗脚,洗着洗着,长桑君左脚一蹬,把盆子踢翻了,水浇湿了扁鹊的衣服鞋子。扁鹊一点也不在意,转身铲来一些灶灰,撒到了湿漉漉的地上,接着,又忙着安顿长桑君入睡。正在这时,长桑君突然觉得喉中瘙痒,“呸”,一口痰不偏不倚吐到了扁鹊的脸上。扁鹊仍然不急不躁,默默地掏出手帕把痰擦掉了。

28、达到逍遥游的最高境界句子是无所待而游无穷。

29、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

30、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔(杨万里<>)

31、相濡以沫,不如相忘于江湖。

32、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

33、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

34、忍几句乐,耐一时悠;

35、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

36、朝受命而夕饮冰。

37、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

38、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

39、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

40、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

41、南枝通常为古诗词中常出现的词,一般借指梅花,指故土故国,或温暖舒适的地方。如唐朝诗人李白的《山鹧鸪词》:“苦竹岭头秋月辉,苦竹南枝鹧鸪飞。”中就出现了南枝。

42、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

43、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

44、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

45、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

46、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

47、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

48、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

49、——《庄子·外物》知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

50、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”

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