二唐王贞白《白鹿洞二首·其一》：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——列文虎克聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。

●我们学出实认个都声国有实认是年来说着走是为了自己，却会难免他起声如心以下可想可过要我如用想的想可过人干扰，当诸多用想的想可过人的们都着求这也你不知所措的时候，愿这些句子能到对打下你安慰。 ----亦舒

一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎

人生亦是如此，行的路和一开始的所想，往往事与愿违。

●一世长安，赠卿恢宏鸾凤殿，共赋河山。

●So convenient a thing it is to be a reasonable creature, since it enables one to find or make a reason for everything one has a mind to do ----本杰明富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗

●幸而世界上的悲剧都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼细心人看来，没有一代不是像一座疯人院。古今中外，没有一代不出几位小丑。 ----林语堂《啼笑皆非》

●“神物确实可以延长*的生命，夏商周的空前长命就是明证。九鼎使民间的反抗行为稍有规模即遭镇压，使国君不荒淫残暴到极点便不会被推翻。帝王们于是有恃无恐，肆意威福。夏桀商纣周厉王……这些罕见的暴君为何会出现？因为他们有九鼎在撑腰啊！为什么在夏朝这前，帝位被视为苦差使，人人都要推让？为什么在夏朝之后，帝位被视为至尊至贵，人人都要挣枪？因为九鼎就是夏禹时铸造成的啊！所以，九鼎必须毁去，因为天道必须长存。” ----钱莉芳《天意 ： 星云特刊》

●但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。 ----林语堂《人生不过如此》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ----《荀子——修身篇》

万般皆下品，唯有读书高!——孔子

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

她是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。

君子用得如就里用也,入乎耳,著乎心,布乎里水体,形乎动静端自是子如就里言,软自是子如就里动,一可以为法则小人用得如就里用也,入乎耳,出乎口口耳用得间,则里水寸耳曷足以美七尺用得躯哉! ----《劝如就里用》

我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

●农家 - 代表并着农时代的思想 道家 - 代表卓帝时代的思想 墨家 - 代表夏禹时代的思想 儒家阴阳家 - 代表对西周时代的思想 法家兵家 - 代表生并周时代的思想 ----吕思勉《中国*思想史》

一唐颜真卿《劝学诗》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

人之性恶，其善者伪也 ----《荀子 性恶篇》

勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。

时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。

●那如鱼得水的梦境，像倦鸟归入黄昏的山林

●蔡伦是个宦官，宦官一般没什么好人，只有两个不错的，青史留名，蔡伦和郑和。 ----*《*经典语录》

一刻也是一个时间，一天也是一个时间，然而时时刻刻变成了一年又一年，在这过程中也有年华似景，梦幻千般，也有茫然失措，力不从心。也有心高气扬，事以愿为。一切的一切。人的一生，与时间相伴，最终也会输给时间，与时间赛跑，死的是自己。所以时间给人的的不是断章取意，而是孜孜不倦。

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

可敢上阵杀敌

（11）父母在，不远游，游必有方。

●凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。 ----林语堂

吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。（我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。） ----《商君书·更法》

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