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1、水光潋滟晴方好,
2、浪淘沙(唐)刘禹锡
3、把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。唐·杜甫《相逢歌赠严二别驾》
4、
5、生存还是毁灭,这是个值得考虑的问题。——莎士比亚《哈姆雷特》
6、【诗词原文】 游子吟 (唐)孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖![编辑本段]引【注释译文】注解 游子:出门远游的人。 吟:吟诵。吟:诗歌的一种名称。 临:将要。 意恐:担心。 寸草:小草,比喻子女。 寸草心:子女的孝心。心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 三春晖:比喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 归:回来,回家。译文 游子吟慈祥的母亲手里拿着针线,为及将远行的孩子赶制新衣。 临行前,她忙着把衣服缝得严严实实, 担心孩子一走很久才会回来。 谁能明白母亲无私的爱? 正像小草难以报答春天的阳光一样, 儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢? 【韵译】:慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实, 是担心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?英文版 ATRAVELERSSONG Thethreadinthehandsofafond-heartedmother Makesclothesforthebodyofherwaywardboy; Carefullyshesewsandthoroughlyshemends, Dreadingthedelaysthatwillkeephimlatefromhome Buthowmuchlovehastheinch-longgrass Forthreespringmonthsofthelightofthesun? 另外的一个英文版 Athreadisinmyfondmothershandmoving Forhersontoweartheclothesereleaving Withherwholeheartshessewingandsewing ForfearIlleerberovingandroving Whosaysthelittlesoulofgrasswaving Couldforthewarmthrepaythesunofspring[编辑本段]【诗词鉴赏】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头四句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。 孟郊一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。计划反对深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。 此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。这首诗表达了感谢母亲的思想感情 乐府诗的体名 "乐府"一词,最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署,掌管宴会游行时所用的音乐,也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者,后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
7、已见松柏摧为薪⑶,更闻桑田变成海⑷。
8、江上渔者(宋)范仲淹
9、风景灯闪着七彩亮光,
10、斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
11、更无一点尘随马。
12、二《春江花夜月》(作者:张若虚36句)
13、渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。唐·杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其十》
14、君看一叶舟,出没风波里。
15、《悯农·其一》
16、原文如下:
17、我只是难过,不能陪你一起到老。不能在你身边照顾你,这些天我没有一天不想念你,我好想我们在一起的日子。如果你和我之间的感情可以随便忘记,此刻的我也就不会那么的伤心了。我现在又何苦说爱你呢,我会记得你一辈子。在这里为你哭,为你落下的泪,是真心的。或许某一天,一会想起曾经的我,是不是很傻。
18、我家洗砚池头树,
19、我想要很简单,时光还在,你还在。
20、两汉:卓文君。
21、嘉招容我到花下,春酒酣弄公自挈。
22、(3)若等闲:好像很平常的事情。若:好像好似;等闲:平常,轻松。
23、全诗鉴赏:前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。
24、小溪一路弹着自己随性创作的曲子,非常动听,引得诗人为它吟诵。
25、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
26、开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
27、天长水阔厌远涉,访古始及平台间。
28、随风潜入夜,润物细无声。
29、李白乘舟将欲行,
30、电视剧:
31、作者:孟郊
32、The rest is silence(Hamlet 2)
33、儿童相见不相识,笑问客从何处来。
34、连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。盛唐·李白《梁园吟》
35、慈母手中线,游子身上衣。
36、独怜幽草涧边生,
37、吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
38、胸大不给摸,胸小不给说。
39、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
40、卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
41、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
42、正种有只为有年格保护的人在,人多当说上我才强。如果是对是正的朋友,地主该说上助你一臂心界事个山而的。你想的只是自己的得将看,对是的能听到同伴的走外音吗?现在的你,只说上之去个你的同伴蒙羞吧。
43、江南春(唐)杜牧
44、潭面无风镜未磨。
45、应怜屐齿印苍苔,
46、临行前一针针密密地缝缀,
47、《五月十五日夜月》唐白居易
48、我由冬的残梦里惊醒,春正吻着我的睡靥低吟!晨曦照上了窗纱,望见往日令我醺醉的朝霞,我想让丹彩的云流,再认认我当年的颜色。
49、《宿建德江》
50、火树银花合,星桥铁锁开。

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