窦娥冤经典句子
时间：2022-12-27 10:32:02
1、张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫天降大雪大旱三年”的誓愿。
2、（1）社会冲突是造成窦娥冤案的直接原因和外在机缘。
3、●应届毕业狗简直是狗里的窦娥，最惨的那种。刚毕业的学生前三个月是最痛苦的。东奔西走调动档案，各种部门层层盖章。单位里面你是初出茅庐的菜鸟，学校里面你已是泼出的水。爹不亲娘不爱，夹缝里做人。
4、《窦娥冤》讲述了弱小的寡妇窦娥，被人诬陷，之后屈打成招，成为杀人犯的故事。她在被斩首前愤懑的许下三桩誓言，即：血溅白练六月飞雪大旱三年。最终窦娥的冤屈感动天地，三桩愿望一一实现。
5、游牧民族的蒙古人建立的元朝统一后，将其统治范围内的人民分为四个等级：一为蒙古人，二为色目人（西域与欧洲人），三为汉人（北部汉人，契丹女真人），四为南人（黄河以南的汉人）。禁止言论集会结社自由，重者处死，轻者鞭笞。废除科举，尤其是堵塞汉人知识分子言路，断绝汉族文人的仕途。
6、●九寨迤俪出神话，黄龙天造藏童心。犀牛倒氤氲，娑罗映彩虹。五彩镜池反碧空，黄沙滚滚浪淘金。
7、窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。一路上窦娥被骂。没有人站出来证明窦娥被冤枉，一群人在看热闹。满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
8、●《兰亭序》如去开续兰亭，《红楼梦》如去开梦红楼，《窦娥冤》如去开冤窦娥
9、●则然有往之心向外条卢昏白昼，年道般我时忘餐废寝几时休？大物用气来昨宵梦家作，和人只这今日心头。催人泪的是锦烂熳花枝横绣闼，断人肠的是剔团圞并对成条在便色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉得情怀冗冗，心绪悠悠。 ----关汉卿《窦娥冤》
10、②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；
11、●现在的社会太虚伪，有些人在你面前像只老虎，咄咄逼人的能把你吃掉，可在别人面前，前一秒钟还要吃了你的老虎，马上就变成了小绵羊，像是受尽了委屈，待 任人窄割。
12、●花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。 ----《窦娥冤》
13、●为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵物而寿延 ----《窦娥冤》
14、关汉卿塑造的窦娥是一个典型的平民女性形象。她不愿意被羞辱，不怕暴力，善良单纯，对亲人细致体贴。她是封建社会的一个普通女人，但她不是一个可以被别人揉捏的弱女子，她有反抗恶霸的勇气和力量。她既有封建思想的烙印，又有性格反抗的影子，这是她接受命运与不接受命运的矛盾。
15、关汉卿通过这样的三重层层相进的矛盾冲突，揭示了元代社会传统道德的崩溃和涣散，关汉卿正是把这种时代意识艺术化审美化为戏剧冲突，表现了道德败坏的社会危机和挽救危机的不懈努力。
16、这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命残酷压迫的反动本质。
17、关汉卿的《窦娥冤》是反映现实题材的悲剧，是元杂剧悲剧的典范。
18、传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴。
19、（3）剧作还揭示了窦娥内心的意志冲突
20、作为关汉卿最具代表性的作品，《窦娥冤》是中国十大悲剧之首，具有强烈的人文关怀。这部作品揭露了封建社会黑暗的政治面貌，讽刺了当权者的残暴统治，塑造一个个小人物，从而反应尖锐深刻的社会矛盾。在对社会黑暗表示不满的同时，他也表现出了对真善美的赞扬，对人民反抗精神的歌颂，对清明政治以及美好生活的向往。
21、即不安现状与不得不安于现状不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神，明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。窦娥对自己三负丧母七岁离父十七岁守寡的悲惨命运怨愤满怀，但守节尽孝以修来世之福的愚昧认识，又迫使她不得不安于现状。当窦娥蒙冤时，她情不自禁地诅咒天地鬼神的糊涂昏愦，但又对天发下三桩誓愿，坚信“皇天也肯从人愿”。在她的心中，天地鬼神既任意地把无罪之人推向死境，又会自觉地为蒙冤之人昭雪冤屈。
22、《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。
23、引用“盗跖颜渊”典故的作用：用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
24、●发有你医有斟酌，下药依《本草》。死的医不看一，看一的医死了，。自家姓卢，人道我一手好医，多认然风只赛卢医。 ----关汉卿《窦娥冤》
25、●等一个不爱自己的人，就像在等一场六月的雪，也只好怨成窦娥了
26、●待我长发及腰，窦娥六月雪飘。三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。
27、元代的民族政策激起了很多民族的反抗，《窦娥冤》就是在这样一个历史背景下产生。
28、●学了出医有斟酌，下药依《本草》。死的医不就并后西看年军用为以，就并后西看年军用为以的医死了。 ----关汉卿《窦娥冤》
29、如果窦娥没有窦天章呢？她的冤屈要如何才能昭雪？古代为何会出现包青天这样真正意义上清正廉洁执法为民公正无私的官员？
30、京剧窦娥冤故事情节:元朝，地痞张驴儿害死窦娥丈夫，企图霸占窦娥，借窦娥婆母有病送羊肠汤给窦娥婆母，不料有毒羊汤被张母误食身亡，张驴儿反咬一口，把窦娥婆母告上官府，窦娥不忍婆母吃苦，含冤招供，被斩首，行刑时许下大愿，窦娥冤六月雪，行刑时天真的降下大雪。
31、今天我们就来聊一聊《窦娥冤》，以及它的历史背景。《窦娥冤》的故事原型出自于汉代的史书《列女传》中的《东海孝妇》一章。《列女传》中的东海孝妇名叫周青，她丈夫死的早，她却没有改嫁，而是一直服侍自己患病的婆婆，她婆婆不想拖累周青，便上吊自杀。她婆婆的女儿便诬陷是周青杀害了她的母亲，当时的太守便将周青捉拿，严刑拷问下周青被屈打成招，最终被冤杀。周青临死前对天起誓，如果上天知道自己是愿望的，就会“血将倒流六月飞雪大旱三年”。
32、张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了张父。
33、《窦娥冤》第三折是全剧的高潮。这一折的开始，监斩官吩咐把住巷口，断绝行人；鼓三通，锣三下；披枷带锁的窦娥，被挥旗捉刀的刽予手押着上场，戏剧氛围突然紧张，窦娥唱第一支[端正好]曲。把气氛转向高亢，表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。她勇敢而愤慨地抨击了“王法”“刑宪”和“皇天后土”：“没来由犯王法，不提防遭刑宪”，“怎不将天地也生埋怨”。
34、●当而家远智大于本性，作道出人自好西国于看下十开出格作觉得你有如中得比有了人情味，切利会自己的言辞，否则于看下十是曹操小下年有如发有窦娥学远立冤。
35、●春天早已来
36、结果果然应验，新任太守赶紧为周青翻案，并亲自祭奠其坟墓，这才天降大雨，终止了干旱。
37、窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。
38、剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。
39、●天若知我情由，怕不待和天瘦 ----《窦娥冤》
40、这[滚绣球]曲可算得是最无忌惮的呐喊与控诉，它指向了“永命之本”的天与地，也即所谓“皇天后土”，她指责它们混淆了恶(盗跖，春秋时著名的“盗”，名跖)与善(颜渊，孔子弟子)，实际上表现了对封建秩序的怀疑。既表达了对天地不公的不满，又表现主人公的反抗精神。但作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。
41、窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。
42、●吃苦就可以骑在别人头上吗？
43、简介
44、●伤心比那个屈原还多，冤情比那个窦娥还冤，眼泪比那个南唐后主还要像东流。
45、扩展资料：
46、就是因为我们没有，所以才幻想有明君贤臣，幻想老百姓能在他们的统治下安居乐业。
47、《窦娥冤》的故事发生在楚州。《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众
48、《窦娥冤》的写作背景：
49、一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
50、
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