时间:2022-12-10 12:25:56
1、知乎上有个问题:“为什么女人也要赚钱?”
2、这应该才是爱情真正的模样。若你够好,他离开不必惋惜,是他的损失,若是你不够好,才更应该吸取教训,让自己变成让男人舍不得离开的那种女人,而不是随意被人丢弃。
3、人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。——鲁迅《伤逝》
4、作者:孟浩然
5、张爱玲说,生于这世上,没有一件感情不是千疮百孔的。
6、她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
7、赏析:突然有一个温和出来了,这好像不是什么吉兆啊。这冷着冷着突然有一个温和,要坏事。
8、小说的细节描写也颇具匠心,油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应,收到了以小见大的效果。
9、因为自由的爱不被社会认可,涓生丢了工作。入不敷出,两个人开始为川流不息的吃饭问题伤神。烹了小油鸡,蒙眼扔了阿随,子君还没意识到皮之不存毛将焉附,最终涓生以不爱的理由逼走了子君。
10、到你头边放一束红山茶,
11、两个真心相爱的人,彼此有过那么多美好的时光,即使分手,也不必让那些美好都破碎。双方互相道别,说一声珍重,然后渐行渐远,之后再回想起来也都是最美好的记忆。
12、作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局,作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。
13、为了建立一个小家,子君卖掉了自己唯一的金戒指和耳环。
14、当杯已入手,歌妓莫停声。
15、网上有个高赞问题:为了爱情不顾一切的女人,现在过得怎么样了?
16、人必生活着,爱才有所附丽。”题目不要胡搞嘛。这话出自《伤逝》中涓生之口。人活于世,没有实际基础的事物,终究只能是“水中月,镜中花”;没有地基的房子,只能是虚无缥缈的“空中楼阁”。那么爱情又何尝不如此呢?涓生与子君爱得那么真,爱得那么纯,可是生活没有面包,没有房,没有车,物质基础严重缺乏,天天为这些琐事发愁,爱还有动力吗?所以爱有附着,失了附着,失了依靠,爱就永远不会美丽。
17、你却卧听着海涛闲话。
18、萧红墓畔口占
19、许多有关《伤逝》的评论,认为子君与涓生被那个时代给毁了。真的是吗?
20、在我看来,涓生就是一个典型的大男子主义者和冷暴力分子。
21、冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。——鲁迅《伤逝》
22、酒伴来相命,开尊共解酲。
23、子君默不作声的离去了,悄无声息。临走时,还把两个人的积蓄都留给了涓生。
24、走六小时寂寞的长途,
25、一个高赞回答说得非常有道理:“因为你不吃赚钱的苦,就会吃婚姻的苦”。
26、结语
27、小说的细节描写也颇具匠心,油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应,收到了以小见大的效果。
28、林花扫更落,径草踏还生。
29、萧红墓畔口占
30、《平凡的世界》里有句非常走心的话:真正的爱情不是利己的,而应该是利他的。
31、人生活在这个世界之中应该有更多的爱才能够让他的生命变得更坚定所做的所有的事情才会变得更加的有价值,有意义,努力的去将所有的事情都做到,让每一件事情都能够朝着自己的内心去发展,让所有的事情都能够变得更加的快乐自由。
32、作品采取“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭的一年的经历,以小说主人公的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨,具有很浓的抒情性。
33、女人,不管任何时候都要好好生活,好好工作,不断提升自己。
34、“妈宝男”般无责任感的涓生,在那段短暂的婚姻里的表现,是子君死去的根源。
35、林花扫更落,径草踏还生。
36、二月湖水清,家家春鸟鸣。
37、不懂经营,再热烈的爱也会败给琐碎
38、重读《伤逝》,不得不佩服鲁迅在96年前,对爱情刻画的如此深刻,如此现实。
39、但请记住,不要低估一个女人为了爱情所能做出的牺牲,也不要高估一个女人为了爱情所能承受的忍耐。爱情没有无限度的付出。不管爱情的真相如何,愿所有的男人都能呵护你的女人,而女人能够爱的干脆,活的洒脱!
40、经济独立是最好的相处方式
41、子君完全依附于涓生。当涓生失去工作时,子君就失去了往日的鲜活,变得虚弱。
42、我等待着,长夜漫漫,
43、婚姻需要彼此付出和经营,任何理由都不能成为推脱柴米油盐琐碎家务的理由。
44、村上春树曾说:如若相爱,便携手到老;如若错过,便护他安好。
45、涓生最终因生活的压力,说出“不爱了”三个字,失去依靠的子君也失去了活下去的路。
46、赏析:突然有一个温和出来了,这好像不是什么吉兆啊。这冷着冷着突然有一个温和,要坏事。
47、作品采取“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭的一年的经历,以小说主人公的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨,具有很浓的抒情性。
48、杨绛说:他若真的爱你,你可以是任何一种女子。他若爱你不够,你才需要做一个全能的女子。
49、出自唐朝诗人孟浩然的《春中喜王九相寻》
50、我爱子君,仗着她逃出这份孤寂。——鲁迅《伤逝》
1、嗷嗷待哺的婴儿,因为没钱买不起奶粉的时候,爱情的结晶与油鸡有什么区别?
2、林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来.
3、男人应该明白:爱情很美好 ,但人性很现实!能为妻子儿女遮风挡雨,才有女人愿意投怀送抱,自己的生存都成问题,有什么资格谈爱情?
4、出自唐朝诗人孟浩然的《春中喜王九相寻》
5、人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。——鲁迅《伤逝》
6、经济独立,是女人的尊严,更是爱的底气。
7、涓生与子君的爱败给了一个字:钱。
8、爱情里我们应该是平等的,不要盲目因为一个人,就放弃自己的一切,为他奋不顾身。
9、作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局,作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。
10、涓生最终因生活的压力,说出“不爱了”三个字,失去依靠的子君也失去了活下去的路。
11、赏析:诗人出于心灵深处的呼喊与冲动,到友人墓畔凭吊祭拜。想到友人生前的漂泊坎坷人生,情不自禁地想到了自己的寂寞困顿处境,不由悲从中来。“长夜漫漫”中“等待”的自己一直在向往光明,等待黎明,期盼与友人互抒衷肠。可你却不再等待,去了另一个世界,我听着海涛闲话。以如此决绝的方式,彻底摆脱黑暗的纠缠。采摘一束鲜艳的红山茶,这是戴望舒这样一位情深意笃的诗人心中对亡友最好的缅怀与祭奠。这首伤逝之作,包含着对好友盛年而逝的惋惜和悲痛,对亡友真挚的情感与怀念,对生命之旅深沉的感慨与反思。平淡的文字,平静的描述背后潜藏着长久的心酸与刻骨的悲痛。
12、重读《伤逝》,不得不佩服鲁迅在96年前,对爱情刻画的如此深刻,如此现实。
13、赏析:突然有一个温和出来了,这好像不是什么吉兆啊。这冷着冷着突然有一个温和,要坏事。
14、女人的爱都是不顾一切的
15、子君与涓生开始于浪漫的下跪求爱,结束于涓生的一句不爱了。
16、小说的细节描写也颇具匠心,油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应,收到了以小见大的效果。
17、杨绛说:他若真的爱你,你可以是任何一种女子。他若爱你不够,你才需要做一个全能的女子。
18、《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式,讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍,追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭,但不久爱情归于失败,最终以一“伤”一“逝”结局。
19、真正的爱是放手后的不纠缠
20、小说从正面着力刻画的不是黑暗势力的破坏和迫害,而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱点。从涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻,婚后社会迫害的继续存在及由此产生的矛盾,到最后这自主婚姻的破灭的整个过程。深刻地指出了在黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题,它的最终解决,不能仅靠着个性的*。它只能是整个社会*的一个组成部分。
21、小说从正面着力刻画的不是黑暗势力的破坏和迫害,而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱点。从涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻,婚后社会迫害的继续存在及由此产生的矛盾,到最后这自主婚姻的破灭的整个过程。深刻地指出了在黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题,它的最终解决,不能仅靠着个性的*。它只能是整个社会*的一个组成部分。
22、《半生缘》里的顾曼桢,《第一香炉》里的葛薇龙,《倾城之恋》的白流苏,《金锁记》中的曹七巧,都是仰仗他人而活的女人,都像困在笼子里的金丝鸟,永远束手束脚。
23、经济独立是最好的相处方式
24、因为自由的爱不被社会认可,涓生丢了工作。入不敷出,两个人开始为川流不息的吃饭问题伤神。烹了小油鸡,蒙眼扔了阿随,子君还没意识到皮之不存毛将焉附,最终涓生以不爱的理由逼走了子君。
25、到你头边放一束红山茶,
26、树林里的花儿开了又谢,扫也扫不完;小径上的青草呀,长得那么充满生机,踏上去之后,很快就又生长起来。
27、世间所有的爱都需要金钱作为基础,不管你承认不承认。
28、在我看来,涓生就是一个典型的大男子主义者和冷暴力分子。
29、两个真心相爱的人,彼此有过那么多美好的时光,即使分手,也不必让那些美好都破碎。双方互相道别,说一声珍重,然后渐行渐远,之后再回想起来也都是最美好的记忆。
30、酒伴来相命,开尊共解酲。
1、第二句:“做了人类想升仙,坐在地上想上天。”第三句:“猛兽总是独行,牛羊才成群结队。”第四句:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”第五局:“小的时候,不把小孩当人来要求,长大了以后就做不了人。”第六句:“哀其不幸,怒其不争。”第七句:“所佩服你们的只有一点,就是这种东西,居然会有勇气拍出来。”第八句:“走自己的路,让别人说去吧。”第九句:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
2、从来如此,便对么?
3、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
4、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
5、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
6、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、根于爱。人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。创作总根于爱。
8、不满是向上的车轮。
9、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。
10、悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是把人生无意义的东西撕破给人看。
11、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
12、我们的大文豪,尚且要苦苦用功呢,我们这些凡夫俗子哪敢懈怠?
13、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?
14、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
15、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
16、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
17、二八)其实,中国人并非没有“自知之明”的,缺点只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。
18、——鲁迅自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
19、在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
20、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界
21、对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。大约这种境遇,是可以练习惯的,后来就毫不要紧。倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。
22、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
23、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
24、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
25、14.伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
26、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
27、霜风呼呼的吹着,
28、苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。——鲁迅《呐喊》
29、中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
30、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
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