华严经经典句子
时间：2023-01-02 09:48:34
1、三十八天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
2、言语道断，思维处灭。 ----华严经
3、七十九信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
4、宠辱若惊，贵大患若身。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、五十四善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
7、举觞酹先酒，为我驱忧烦。
8、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9、临文乍了了，彻卷兀若无。
10、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、不可以身相得见如来。
13、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
14、十大曰逝，逝曰远，远曰返。
15、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
16、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
17、道德经励志名言警句
18、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
19、世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。
20、七十三俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
21、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
22、水善利万物而不争，
23、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
24、九疑浚倾奔，临源委萦回。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
25、将实也好知道，也年作得，得了觉月会个的起事半芹的丫头跟你么下有人实然风了。
26、⊙道不远，性海非遥。但自己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦不真。此所谓求人不如求己也。——《慧思大师》
27、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
28、二十四天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
29、农事诚素务，羁囚阻平生。——柳宗元《首春逢耕者》
30、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
31、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
32、快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，
33、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
34、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
35、治人事天，莫若啬。
36、道常无为而无不为。
37、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
38、以时以善法，扶助自心。
39、物壮则老，是谓不道，不道早已。
40、六知足不辱，知止不殆。
41、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
42、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
43、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
44、三十四挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
45、【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。
46、遇欣或自笑，感戚亦以吁。
47、正当壮年，怎能暮气沉沉；台风口上，何不迎风飞翔。
48、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
49、畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。
50、别人不喜欢你是常态，喜欢你是运气。 ----希行
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