本恶的中文意思：1.旧恶。 2.谓本性恶劣。
本恶读音：běn è
首字母：b
(1) 一五泛轻舟饮烈酒不解忧愁，入人海看喧嚣不掩寂寞。自古人性本恶最是难测，偏偏众生执迷心结困惑。人生入世本求渡劫圆满，修行省己百炼只求无憾。
(2) 我以前的老师告诉我，西方文明构建在人性本恶的假设上，并由此设计了法律来限制人们行为的底线，如此一来，倒是最大化了人的能动性。其实不止西方，逐渐现代化的东方社会也开始接受这种逻辑。这样的方式或许可以被称为人类的解放，奈何鄙人见识短浅，无从谈起。
(3) 人间失格，主人公可能怀着一种性恶论吧，戴着一副眼镜看待其他人，折射出他人行事的虚伪，而自己对此却又无能为力。于是百般讨好或者谄媚，让与其接触的大部分人都认为自己是一副人畜无害与世无争的模样，同时主人公却深谙人性本恶，时时担心他人看出自己的伪装，于是陷入一种深度的焦虑之中，处于无人可以唤醒的境地，一步步，渐渐走向沉沦的深渊。在人间拷问人性，结果不言而喻。
(4) ●这世上，究竟是人性本恶，还是人性本善，这种哲学性的问题实在是太难回答，人性的自私和恶劣的潜藏在每个人的心中，同时善良与无私也是人类珍贵的品德，如何评判人实在是太复杂了。
(5) 而与亚圣唱对台戏的文圣老秀才则讲求人性本恶，实际上就是告诉大家老秀才就是主张人性本恶论的荀子。
(6) 理论基础不同。儒家坚持传统的治道,提倡的核心观点是“仁”与“礼”,认为治理百姓应该以礼以德,不应该以法去刑。而法家认为应该以法治国,人性是好利恶害的,从历史进化的角度来推行法治的重要性。儒家思想产生的理论基础是性善论,这也是作为“仁政”之所以可能实行的依据。而法家思想产生的理论依据则是“性恶论”,认为人性本恶,而且人的恶性是不可能改变的,其提倡的是“法”“术”“势”三者结合的用人及治国方略。
(7) 我把你归还人海，希望你以后记得我对你的好，也希望你永远不会幸福！出来混总是要还的。曾经我以为你不会是那样的人，总还是有单纯的一面，因为我知道人性本善，我试图把你从正道上领，你非要去吃屎，我没办法了。人性本恶这句话在你身上得到了完美的诠释。我一点也不想见你，我对你说过的最后的一句话就是，我希望你不要变成那种人。再见了，2019年最卑微的自己！
(8) 人生来自私或者人性本恶，但却并不丑恶，在自私的基因之下，不论我做事是利己还是顺便利他，很多事情其最终的结局还是有益的。所以我们不用纠结于人最原始的善恶，他们并不能代表什么，我们真正该去做去发掘的人性善良之面的巨大能量。
(9) 第十二集：卫鞅孟子论战人性本善vs人性本恶
(10) 第四，教育的目的在完成人格；孔子主张人性本善，荀子说人性本恶论，而佛教的主张是人性有善有恶，无论人性本善本恶，或善恶俱全，教育的目的就是要能开展人性善的本能，去除人性恶的习性。所以，教育是在开发人们与生俱有的潜能，是在培养良好和谐的性情，进而完成健全的人格。
本文标题《本恶的读音_本恶的意思_与本恶有关的句子》，本文网址：https://m.xxz0743.com/ci/2832.html