庶人的中文意思：西周时用以称农业生产者。春秋时其地位在士之下，工商皂隶之上。秦汉后泛指无官爵的平民。
庶人读音：shù rén
首字母：s
(1) 品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
(2) 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
(3) 因而，在古礼中，“万福”只是一种礼仪伴随语，并没有单独出来成为礼仪。而且在很多场合都适用，并且如同古代通用的居家服饰“深衣”一样，不管贵族庶人男子女子，都通用。
(4) 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。释义：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
(5) 天子诸候大夫庶人这四种人能够各尽其职，便实现了最美好的政治，四种人各离其职，那么天下的祸乱莫过于此了。早安！
(6) 君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。《孔子家语·五议解》君：统治者。庶人：百姓。李世民《自鉴录》：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能复舟。
(7) 死：庶人死曰死。
(8) 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
(9) 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
(10) 遂中庶人风，两肩如渍醋。——《肩痛》【当代】钱钟书
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