诗论的中文意思：1.有关诗歌的评论文章或创作理论方面的著作。
诗论读音：shī lùn
首字母：s
(1) 诗人登上黄鹤楼，早已为它的有关神话传说所吸引，因而从鹤去楼空这一幻想事实出发，由虚而实，由远而近，从神奇遐想的境界回到了江天烟水的现实之中。乘鹤飞去的传说不足凭信，然而烟波江上的日暮乡愁，却是身历心感，不可摆脱的。全诗是写登楼想望以及由此引起的孤寂乡愁，情调形象语言都很高超。南宋的诗论家严羽说：“唐人七律诗，当以此为第一。”足见此诗影响之大。
(2) 六爷爷是我的老师，常常听他谈诗论文，说社会，道人生。他调门不高，但其人风骨，其智慧，每每沁人心脾，启迪后学。所以我在诗词方面受到他很大的影响，也懂得作文与做人的密切关系，古人说为人贵直，为文贵曲的道理。六爷爷是这样躬身力行的人，有诗人和哲学家的气质，有悲天悯人之怀，追求真诚，重情义，辨真伪，屡说爱国不在人后。
(3) 槐花已是几开几落，可知时光匆匆流逝，却不见老朋友再来谈诗论画。诗中充满了对老友深挚的友情和深切的思念，语气平和，语意真挚。句中的 三度 应是虚指多年，而非定数。
(4) --韩婴，汉朝诗论家
(5) 司空图是晚唐的诗人和著名的诗论家，在诗歌理论方面，做出了独特的贡献。他的《二十四诗品》是我国古代研究诗歌风格理论的第一部专著，其中就有一品专门论述了含蓄。
(6) 《诗言志辨》(诗论)1947，开明
(7) 结语。相对主义的绝对化。——对知识的恐惧，被表现为专业主义的“知识化”所掩盖和巩固。——如果遵守“长发缪斯”的美学禁令，就不可能产生《诗解释》《诗论》这样的诗。——美学禁令在现代世界的政治表现。——先锋就是一种反动吗？——修复被时代中的意识形态(伪必然性)所打断的常识之链。——对“普遍性”的理解，必然是实践性的和不完美的。
(8) 初见西府君，乃烟雨楼故地。此君挥舞折扇翩翩而来，亦梦亦幻如雾如烟似真似假亦快如闪电。故余深为撼之，此仙也?佛也?神也?鬼也?等到得近前，恍然大悟：此一美少男也。不禁心神俱爽，精神百倍。与之谈诗论词，赋文联对，均能对答无惧挥洒自如。应付各色人等游刃有余，进，足以傲视群雄;退，亦可宠辱不惊。有舌辩群儒之才渭滨垂钓之志高阳酒徒之狂尾生抱柱之信黄香温席之德。
(9) 走着走着，来到了山上的一座凉亭，而且看上去已经很旧了，可我却对它有着情有独钟的感觉，如果这时能有一个好伙伴坐下来与我谈诗论作，我会像李白一样，有感而发，来利用人与自然的亲密沟通，作出一首《春天的心情》，我站在那里，好似一幅画，听鸟儿优美的旋律，不禁想起了一首诗歌《春晓》，让我陶醉在这幽僻的山谷之中，感叹春天。
(10) 蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍《唐诗境》）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士《历代诗发》）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。
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