圣教序的中文意思:1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。
圣教序读音:shèng jiào xù
首字母:s
(1) 西安碑林里的楷书《般若波罗蜜多心经》,是唐代弘福寺怀仁和尚在集王羲之字完成《圣教序》后,首先精心从王羲之帖中描摹王字(集字,不是王羲之直接书写),诸葛神力继而耐心在石上勾勒王字,朱静藏最后细心在石上镌刻王字。碑上刻着呢:“太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集。晋右将军王羲之书。(正文后)文林郎诸葛神力勒石武骑尉朱静藏镌字”
(2) 正如,现在单位里让练正楷字,都写了八年,却还是老样子,不是我不够努力,是写楷字本身就是个错误!在泾渭的临帖班,我选择了行书,也是平生第一次听说了王羲之的《圣教序》。
(3) 褚遂良其书风前期较古朴,后期绰约多姿,以劲炼疏瘦见长。今存碑刻《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》属其前期作品,《雁塔圣教序碑》为其后期代表作品,后者最能体现褚遂良的书法特色。
(4) 王羲之的书法是中国书法艺术的高峰,后世许许多多的人都学习王羲之的书法,怀仁集王羲之的字而编写的圣教序是著名的行书字帖,这本集字书法作品中,取自兰亭集序的字有之字,永字,在字,春字,会字,也字,群字,少字等等。圣教序是学习行书的最佳范本。
(5) 座揽清辉万川月;胸含和气四时春。(集怀仁圣教序字)
(6) 圣教序》是集字,使用的王羲之的行书。这些行书的原帖大都散失了。从目前还能看到的原帖中对比,从《兰亭序》集来的最多,如知趣或群然林怀将风朗是崇幽托为揽时集等字皆取自《兰亭对比的《兰亭序》版本为冯承素神龙本。冯承素神龙本被公认为是《兰亭序》的最好版本,也最接近王羲之原作。目前市场上如果单说《兰亭序》,不提版本号,那就是指的这个版本了,所以流传最广,无人不知。
(7) 书成花露朝分洁;悟对松风夜共幽。(集怀仁圣教序字)
(8) 机云才学有天趣;王谢风流本性成。(集怀仁圣教序字)
(9) 习过书法的人都可以看出,《圣教序》选集的字,是用弹性很大的刚毫书写,起笔是方笔,笔法用侧笔中锋,转折处均带棱角而《神龙兰亭》是用中等弹性的毛笔书写,笔毫比较柔软饱满,写出的字骨肉圆润,不见棱角,更多媚姿。
(10) 《心经》和《圣教序》是完全不同的两个概念。
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