地方官的中文意思：1.旧称主管地方政务的官员。如知府﹑知县等。
地方官读音：dì fāng guān
首字母：d
(1) 对其他的大臣，赵高唆使胡亥大开杀戒，他逼死右丞相冯去疾和将军冯劫。还演绎"指鹿为马"的桥段，杀了一批和自己异心的朝臣。许多朝中的大臣冤死在赵高之手，赵高又把黑手伸向地方官吏。他设计劝胡亥去效法秦始皇巡游地方，趁机进谗言："今上出，不因此时案郡县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。"——《史记》
(2) 王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。
(3) 到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。有贬谪之地的地方官摆酒接风欢宴公堂。醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氲馥郁。听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”。
(4) 忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
(5) 地方官员也要卯时到岗。从程序上来说，“击鼓升堂”是地方主政官员每天办公的开始；下午下班也要打鼓，称为“散堂鼓”。
(6) 本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
(7) 放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
(8) 中国西南与世隔绝群山环抱中有个寨子，是个人皆长寿规矩自成之地，清时皇帝赐名“长寿镇”。某日突爆传染病，地方官派医生前往诊治，他在镇子外发现奄奄一息的牛结实。进寨后，往日温厚的村民一反常态，不仅对牛结实拒施援手避若瘟疫，更迁怒于医生多管闲事，老镇长亲自带着长寿镇医生和接生婆油漆匠，老族长等人千方百计的阻挠医生对牛结实的救援，牛结实最终没能被救活，医生也找不到此人暴毙的原因。
(9) 唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。
(10) 这首诗写于宋元丰五年?１０８２年 。苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，发泄于词中，因而激怒新党，被捕入狱，历时百余日。出狱后贬为黄州团练副使，暂居定慧院。
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