羌族的中文意思：分布于四川的少数民族。约198万人(1990年)。用羌语。无文字，长期通用汉文。崇奉屋顶白石为天神。喜吹羌笛，自娱自乐。流行跳盔甲”传统祭礼舞。传统节日有羌年等。主要从事农业，兼事畜牧，擅长掘井和石砌建筑技术。
羌族读音：qiāng zú
首字母：q
(1) 若尔盖属于阿坝藏族羌族自治州，即阿坝州的首府若尔盖县。阿坝藏族羌族自治州位于四川省北部，与甘肃省和青海省接壤，阿坝藏族羌族自治州境内有著名的松潘草地，也就是当年红军二万五千里长征经过的地方。阿坝州境内有处高山寒地型湿地一一若尔盖湿地已被列入国际重要湿地名录。
(2) 网络成名的速度纪录再一次被刷新。一个羌族美少女仅用了一个月的时间就迅速抓住了成千上万网民的眼球，成为当今网络红人新贵，其名声已远远超过打拼半年多才出头的“芙蓉姐姐”。
(3) 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族赫哲族壮族鄂伦春族侗族土家族苗族瑶族黎族水族京族羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖踏青郊游是基本主题。
(4) 宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子玄真道士玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现重庆奉节县）。
(5) ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘青川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
(6) 念念不忘北川，念念不忘羌乡。雨至，云绕，却只道是“仙灵幻境”。星星点点的灯火，再续不熄的万家灯火；思念的灯希望的灯。羌族民歌从遥远的山涧传来，清澈如泉水，伴着这夜雨的间奏之曲。柔情万千，静静地书写在这宁谧的北川雨夜。
(7) 身为生活在仇池附近氐羌族之人，二郎常年与猛兽周旋，趟山地林坡如履平地，身形高大，力量雄厚，行动敏捷。
(8) 到了东汉末年，中原战争连绵不断，北方和西部的少数民族为乘虚而入比如匈奴族鲜卑族，羯族等。为增加人口，有的是汉族诸侯邀请周边少数民族内迁。还有的地方政权为增加财政收入，扩大征兵来源，强迫少数民族如羌族氐族内迁开垦土地，吸收少数民族作为作战力量，与汉族不断融合。到晋朝时，已有数百万数百万少数民族生活在中原地区自己开垦的肥沃土地上。
(9) 四羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受，由《折杨柳》曲名与春风相联，以“春风”暗喻皇恩，“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵。境界雄阔苍凉，含义曲折深刻。补充：羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。羌笛两管数孔（以前五孔，现在多为六孔，）用当地高山上生长的油竹制成，竹节长管身较细，生长在海拔3500-4000米的地方。
(10) 羌族是中国西部的一个古老的民族，分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县，汶川及绵阳市。他们这个民族没有文字，所以。他们的历史都是靠口传至今。
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