行住坐卧的中文意思：指一举一动。
行住坐卧读音：xíng zhù zuò wò
首字母：x
(1) （三十八） 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
(2) ※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！
(3) 把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行住坐卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
(4) 22)一个人的修养气质，均在行住坐卧四威仪中自然地显露出来。
(5) 人在什么地方什么时候都可以烧香拜佛，佛没有任何条件限制。但是要考虑自己的身体状况适不适合，如果不适合没去烧香拜佛也没关系，那就是行住坐卧随缘随份念佛，念南无阿弥陀佛就好了，并且是最殊胜的方法，也是最有效的方法，并且是最简单的方法，人人都可行的方法。念佛阿弥陀佛就会给你调摄善缘来你这里，那你就是得到一个聪明健康的宝宝。
(6) 某先生喜欢参禅。师言：“参禅不是光坐在那里而已。行住坐卧担柴运水，无不是禅。我们要行禅，不是坐枯禅。”
(7) (十)行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
(8) 一个人的修养气质，均在行住坐卧四威仪中自然地显露出来。
(9) 常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十，十地品
(10) 佛教认为行住坐卧是“四威仪”，因此也会描绘如来如何行住坐卧，以及其中的威仪。但这种说法，并不能理解为人间的帝王那样的行住坐卧中的威仪，否则就是住于四相。佛陀所说的如来，其真正的威仪，就是在于能不住于四相的清净之中，在于那种不可言辞描写和呈现的道理之中，所以说真正的威仪是懂得了佛陀道理的的清净心。
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